Тюрки - это обобщённое название этноязыковой группы тюркских народов. Географически, тюрки рассеяны на огромной территории, которая занимает около четверти всей Евразии. Прародиной тюрков является Центральная Азия, а первое упоминание этнонима "тюрк" относится к 6 веке н.э. и связано оно с именем Кёк Тюрков (Небесных тюрков), которые под предводительством рода Ашина создали Тюркский Каганат. Хотя тюрки исторически не являются единым этносом, а включают в себя не только родственные, но и ассимилированные народы Евразии, тем не менее тюркские народы являются единым этнокультурным целым. А по антропологическим признакам можно выделить тюрков, относящихся как к европеоидной расе, так и к монголоидной, но чаще всего встречается переходный тип, относящийся к туранской расе (южносибирской расе).
Тюркский мир - один из древнейших и многочисленных этносов. Первые поселения древних предков современных тюркских народов тянулись с востока на запад от озера Байкал до Уральских гор, отделяющих Азию от Европы. На юге территорию их обитания охватывали горы Алтай (алтан-золтой) и Саяны, а также озера Байкал и Арал. В древнюю историческую эпоху тюрки из Алтая проникли в северо-западный Китай, а оттуда приблизительно в 1000 г. до н.э. значительная их часть двинулась на Запад.
Достигли тогда тюрки и той части Средней Азии, которая называется Туркестаном (страной тюрков). Со временем часть тюркских племен откочевала на Волгу, а затем через Днепр, Днестр и Дунай - на Балканы. Среди тех тюркских племен, которые во второй половине XI - первой половине XIII веков нашли пристанище на Балканском полуострове, были предки современных гагаузов. Балканы (Balkanlar - с турецкого языка) употребляются с начала XIX века и означают «непроходимые, густые, лесистые оры». Читать больше → Откуда пошли тюрки? .
В истории тюрки известны как: умелые скотоводы, воины, основатели государств и империй.
Реконструкции внешности древних тюрков (гёктюрков)
В наши дни тюркские народы обобщенно называются «тюркским миром». К началу XXI в. зафиксировано 44 тюркских этноса. Это 150-200 миллионов человек. Самое крупное тюркское государство в мире с населением 75 миллионов человек (2007 г.) - это Турция. Маленькой частичкой тюркского мира является и гагаузский народ, большая часть которого проживает в Республике Молдова. Разобщенность тюркских племен, расселение на огромных территориях привели к значительному различию в их языковых чертах, хотя в далекую старину все они говорили на двух-трех древнетюркских диалектах. Тюркское население делится на восемь географических регионов:
1. Турция;
2. Балканы;
3. Иран;
4. Кавказ;
5. Волга-Урал;
6. Западный Туркестан;
7. Восточный Туркестан;
8. Молдова-Украина (свыше 200 тысяч гагаузов).
На территории Сибири проживает около 500 тысяч якутов (саха), в Афганистане тюркское население составляет около 8 миллионов человек, а в Сирии - свыше 500 тысяч человек, в Ираке есть 2,5 миллиона туркмен.
Гёктюрки были сильным кочевым народом тюркского происхождения и были первыми людьми, кто начал массовое вторжение в современную Центральную Азию и завоевал местные ираноязычные, индоевропейские народы. Их народ не был полностью европеоидным или монголоидным, но был монголоидно-европеоидной смешанной расой, в соответствии с данными антропологов. Читать больше → Тюркский мир - гунны (хунны), гёктюрки... .
Тюркский Каганат контролировал часть Восточной Европы, Центральную Азию, Южную Сибирь, часть Кавказа и Западной Маньчжурии. Они боролись против 100% монголоидной, восточноазиатской, китайской цивилизации. Они также воевали против других цивилизаций, Центральной Азии и Кавказа, которые были на 100% индоевропейскими.
Тюркский каганат в период наивысшего расширения
Гёктюрк из Алтая
Гёктюрк V-VIII н.э., из Кыргызстана
Гёктюрки из Монголии
В соответствии с данными антропологов, расово эти люди были 67-70%-ой монголоидностью, и с 33-30%-ой европеоидной примесью, с технической точки зрения они ближе к монголоидной расе, но с примесью. Также, они часто были довольно высокими.
Интересно то, что среди них встречались красноватые и коричневые волосы с серыми и зелеными глазами
Музей тюркского мемориального комплекса Хушуу Цайдам(Монголия). Благодаря неимоверному труду монгольских и российских археологов музей стал подлинным хранилищем ценных экспонатов древнетюркской эпохи.
О тюрках.
О тюрках современных та же Википедия говорит как-то совсем уж неопределённо: «тюрки - этноязыковая общность народов, говорящих на тюркских языках». Зато о «древних» тюрках она куда как велеречива: «Древние тюрки - племя-гегемон Тюркского каганата во главе с родом Ашина. В русскоязычной историографии для их обозначения часто применяется термин тюркюты (от тюрк. - тюрк и монг. -ют - монгольский суффикс множественного числа), предложенный Л. Н. Гумилёвым. По физическому типу древние тюрки (тюркюты) были монголоиды.»
Ну, хорошо, пусть монголоиды, а как тогда быть с азербайджанцами и турками - типичная «средиземноморская» подраса. А уйгуры? Даже сегодня немалую часть из них можно отнести к среднеевропейской подрасе. Если кто не понял, все три народа по сегодняшней терминологии - тюрки.
На снимке ниже китайские уйгуры. Если девушка слева уже явно имеет в своём облике азиатские черты, то о внешности второй можете судить сами. (фото с сайта uyghurtoday.com) Посмотрите, какие правильные черты лица. Сегодня даже среди русских подобное встретишь не часто.
Специально для скептиков! Уже нет никого кто бы ничего не слышал о таримских мумиях. Так вот, место находок мумий - Синцзян-Уйгурский Национальный округ Китая - а на фото их прямые потомки.
Распределение гаплогрупп у уйгуров.
Обратите внимание, преобладает R1a, имеющая азиатский маркер Z93 (14%). Сравните с процентным содержанием гаплогруппы C, тоже представленной на диаграмме. Как видите, C3, типичная для монголов, отсутствует напрочь.
Небольшое дополнение!
Надо понимать, гаплогруппа C не является чисто монгольской - это одна из древнейших и самых распространённых гаплогруп, её находят даже у индейцев Амазонки. Высокой концентрации C сегодня достигает не только в Монголии, но и у бурятов, калмыков, хазарейцев, казахов-аргынов, австралийских аборигенов, полинезийцев, микронезийцев. Монголы всего лишь частный случай.
Если говорить о палеогенетике тут ареал ещё шире - Россия (Костёнки, Сунгирь, Андроновская культура), Австрия, Бельгия, Испания, Чехия, Венгрия, Турция, Китай.
Поясню для тех, кто считает, что гаплогруппа и национальность - одно и то же. Y-DNA не несёт никакой генетической информации. Отсюда порой недоумённые вопросы - я, русский, что у меня общего с таджиком? Ничего, кроме общих предков. Вся генетическая информация (цвет глаз, волос, итд.) находится в аутосомах - первых 22 пар хромосом. Гаплогруппы являются всего лишь метками, по которым можно судить о предках человека.
В VI веке начинаются интенсивные переговоры между Византией и государством сегодня известным под именем Тюркского каганата. История даже не сохранила для нас название этой страны. Спрашивается, почему? Ведь до нас дошли названия более древних государственных образований.
Каганат всего лишь означал форму правления (государством управлял выбираемый народом хаан, каан в другой транскрипции), а не название страны. Мы же сегодня вместо слова «Америка» не употребляем слово «Демократия». Хотя кому как не ей подходит подобное наименование (шутка). Термину «государство» применительно к тюркам более приличествует «Иль» или «Эль», но никак не каганат.
Причиной переговоров стал шёлк, точнее торговля им. Жители Согдианы (междуречье Амударьи и Сырдарьи) решили продавать свой шёлк в Персии. Я не оговорился, написав «свой». Есть доказательства, что в Зарафшанской долине (территория нынешнего Узбекистана), на то время, уже умели как выращивать тутового шелкопряда, так и производить из него материю не хуже китайской, но это уже тема другой статьи.
И совсем не факт, что родина шёлка именно Китай, а не Согдиана. Китайская история, как мы её знаем, на 70% написана иезуитами в XVII-XVIII веках*, остальные тридцать «дополнили» сами китайцы. Особенно интенсивно «редактирование» шло во времена Мао Цзедуна, затейник был ещё тот. У него даже обезьяны, от которых произошли китайцы. были свои, особенные.
*Примечание. Только небольшая часть из сделанного иезуитами: Адам Шалль фон Белль принимал участие в создании календаря Чунчжэнь. Позднее занимал пост директора Императорской обсерватории и Трибунала математики, фактически занимался китайским летоисчислением. Мартино Мартини известен как автор работ по китайской истории и составитель «Нового атласа Китая». Непременным участником всех китайско-российских переговоров при подписании Нерчинского договора 1689 года был иезуит Паррени. Результатом деятельности Жербийона стал так называемый так называемый императорский эдикт о веротерпимости 1692 года, разрешавший китайцам принимать христианство. Наставником императора Цяньлуна по вопросам науки был Жан-Жозеф-Мари Амио. Иезуиты во главе с Режи в XVIII веке участвовали в составлении большой карты Китайской империи, изданной в 1719 году. В XVII‑XVIII веках миссионеры перевели на китайский язык и издали в Пекине 67 европейских книг. Они познакомили китайцев с европейской нотной грамотой, европейской военной наукой, устройством механических часов и технологией изготовления современного огнестрельного оружия.
Великий шёлковый путь контролировали венецианцы и генуэзцы, та самая «чёрная аристократия» (итал. aristocrazìa nera*) - Альдобрандини, Борджиа, Бонкомпаньи, Боргезе, Барберини, Делла Ровере (Ланте), Кресцентии, Колонна, Каэтани, Киджи, Людовизи, Массимо, Русполи, Роспильози, Орсини, Одескальки, Паллавичино, Пикколомини, Памфили, Пиньятелли, Пачелли, Пиньятелли, Пачелли, Торлония, Теофилакты. И пусть вас не вводят в заблуждение итальянские фамилии. Брать себе имена народа среди которого живёшь - давняя традиция посвящённых**. Это aristocrazìa nera на самом деле правит Ватиканом и, соответственно, всем западным миром, и это по их указанию, позднее, еврейские купцы вывезли из Византии всё золото, в результате чего экономика страны рухнула и империя пала, завоёванная турками***.
Примечания.
*Именно члены aristocrazìa nera и являются подлинными «хозяевами мира», а не какие-то Ротшильды, Рокфеллеры, Куны. Из Египта, предвидя его скорое падение, они переселяются в Англию. Там, быстро осознав какие «ништяки» несёт с собой учение распятого, большая часть перебирается в Ватикан. Хорошие мои, читайте масонскую литературу XVIII- XIX веков, там всё весьма откровенно - это сегодня они «шифруются».
** Евреи просто взяли на вооружение это, и ещё многое другое, из арсенала своих хозяев.
*** Если кто не в курсе, из СССР, перед его концом, тоже вывезли практически весь золотой запас.
Здесь стоит добавить, что племена эфталитов, называемых также белыми гуннами, гуннами-хионитами, и которым принадлежала Средняя Азия (Согдиана, Бактрия), Афганистан и северная Индия (Гандхара) были полностью к тому времени покорены тюрками Ашина (Бактрия перешла персам). Встал вопрос - не хочет Персия покупать тюркский шёлк -будем торговать с Византией, там спрос на него не меньший.
Шёлк для тогдашней мировой экономики значил то же, что нефть сегодня. Можно предположить, какое давление оказывалось на Персию с целью заставить её отказаться от торговли с тюрками. Вообще, о тайной дипломатии того времени стоит написать отдельную статью, но, нас сегодня интересуют именно переговоры, точнее путешествие Зимарха, отправленного императором Юстином послом к тюркам на Алтай.
Сведения о посольстве дошли до нас в трудах нескольких авторов, я воспользуюсь описанием Менандра Протектора. Это позволит нам приблизиться к разгадке - кем же были тюрки на самом деле - монголоидами или всё же европеоидами: «От тюрков, которые в древности назывались саками, посольство к Юстину прибыло для мира. Василевс тоже решил на совете посольство отправить к тюркам, и некоему Земарху из Киликии, который на то время был стратегом восточных городов, приказал снаряжаться в это посольство.»
Вот насколько надо быть уверенным в том, что «пипл схавает всё», преподнесённое ему на блюдечке с названием «официальная история», чтобы врать о монголоидности тюрков? Смотрим ту же Википедию: «Саки (др.-перс. Sakā, др.-греч. Σάκαι, лат. Sacae) — собирательное название группы ираноязычных кочевых и полукочевых племён I тыс. до н. э. — первых веков н. э. в античных источниках. Название восходит к скифскому слову saka - олень (ср. осет. sag"олень). И древними авторами, и современными исследователями саки, наряду с массагетами, считаются восточными ветвями скифских народов. Первоначально саки, видимо, тождественны авестийским турам; в пехлевийских источниках под турами понимаются уже тюркские племена. В ахеменидских надписях «саками» называются все скифы.»
Об этом мало кто знает: тотемное животное донских и кубанских казаков - белый олень. Вспомните Страбоновскую parva Scythia, позднее называемой картографами Малой Тартарией.
Возвращаюсь опять к теме колокольного звона. В этом отрывке даётся описание обряда очищения, проведённого тюрками для Земарха: «На огне из молодых ростков ладанового дерева просушили их (вещи посольства), шепча какие-то варварские слова на скифском языке, звонили в колокола и били в бубны…» Вы ещё продолжаете верить, что использование колокольного звона прерогатива христианской религии - тогда мы идём к вам… (Pardon! Приношу извинения за дурачество… Не удержался…)
Теперь о технологическом уровне тюрок: «На следующий день они были приглашены в другое помещение, где находились деревянные колонны, покрытые золотом, а также золотое ложе, которое держали четыре золотых павлина. Посреди комнаты было поставлено много повозок, в которых было много серебряных вещей, диски и что-то из тростника. Также многочисленные изображения четвероногих, сделанных из серебра, ни одно из них не уступает, по нашему мнению, тем, которые у нас.» (выделено мной)
Специально для тех, кто считает Тартарию фейком.
Немного о территории тюркского государства. Профессор Christopher Beckwith в своей книге «Empieres Of The Silk Road» отмечает, что Месопотамия, Сирия, Египет, Урарту, начиная с 7-го по начало 6-го века до н.э. покорились тюркам. В развалинах стен городов этих стран и сегодня находят бронзовые наконечники стрел скифского типа - результат вторжений и осады. Примерно с 553 г. оно занимало территорию от Кавказа и Азовского моря до Тихого океана, в районе современного Владивостока, и от Великой Китайской стены* до реки Витим на севере. Клапро утверждал, что вся Центральная Азия была подвластна тюркам. (Klaproth, «Tableaux historiques de L"Asie», 1826)
Не стоит считать, что это было нечто незыблемое, тюрки, также, как и остальные народы, ссорились между собой, воевали, расходились в разные стороны, их завоёвывали, но вновь и вновь, словно легендарная птица Феникс, они восставали из пепла - Россия тому наглядный пример.
*Примечание. Не путайте настоящую стену с тем, показываемым сегодня туристам, «новоделом»: «… великолепное и почти совершенное сооружение, которое современные путешественники видят на расстоянии почти пятидесяти километров от столицы, имеет мало общего с древней Великой стеной, построенной две тысячи лет назад. Большая часть древней стены сейчас в полуразрушенном состоянии» (Эдуард Паркер, «Татары. История возникновения»)
Истархи называл сакалиба всех светловолосых тюрок. Константин Багрянородный и ряд восточных авторов называли тюрками венгров. Во всех ранних арабских географических сочинениях описание народов Восточной Европы располагалось в главе «Тюрки». Географическая школа ал-Джахайн, начиная с Ибн Русте и до ал-Марвази к тюркам относила гузов (уйгуров), киргизов, карлуков, кимаков, печенегов, хазар, буртасов, булгар, мадьяр, славян, русов.
Кстати, тюрки Ашина считаются китайцами «отраслью дома хунн». Ну, а хунну (гунны) это же 100% монголы. Вы разве не в курсе? Ай-я-яй… Если нет - обращайтесь к товарищам из «Здравомыслия», они вам картинки с монголами покажут, отвечаю …
И ещё одно дополнение.
Знаете, меня всегда удивлял факт, когда люди, не имеющие чего-то, приписывают себе обладание этим. Типичный пример - «Здравомыслие». О каком, даже не «здраво», а просто «мыслии» может идти речь у «человеков», мозговой аппарат коих напрочь лишён самих мыслительных функций, - только базовые инстинкты и чужие «установки». Там, я имею в виду верхнюю часть их организма, ничего более нет. Уже не говорю о наличии психически нездоровых в их рядах… Но, вот, поди ж ты - «здравомыслящие», и точка. Евреи среди них - отдельная песня, эти себе на уме, в их статьях русофобия буквально из всех щелей... (Кто в теме, думаю, догадался - речь о «свободном художнике» и некоторых других «товарищах»).
Я не случайно сказал о «чужих установках» - все оговорки и недомолвки в моих статьях не случайные. Та приватная информация, которой мы сегодня располагаем, позволяет отнести значительную часть членов «Здравомыслия» к так называемой четвёртой группе с преобладанием правомозговых инстинктивно-животных состояний.
Вопрос о тюрках оставался бы неполон без свидетельств о том, кто такие гунны (хунну): «Кроме того, вопрос о происхождении Хунну тесно связан с вопросом о том, к какой расе и племени принадлежали знаменитые в истории Европы Гунны. Это видно хотя бы из того, что представители всех теорий считают нужным говорить об этой связи между двумя народами. Вопрос же о происхождении Гуннов относится к области, не только совершенно чуждой синологии, но даже, в известной степени, принадлежащей истории Европы. Итак, если история Хунну относится в значительной степени к истории Китая, а Гуннов — к истории Европы, то вопрос об отношениях одного народа к другому принадлежит истории Средней Азии, как страны, через которую Хунну двинулись на Запад (если эти два народа тожественны) или где Хунну и Гунны столкнулись (если они различны).» (К.А. Иностранцев)
Всех желающих более подробно ознакомится с данным вопросом отсылаю к труду русского историка-востоковеда, доктора востоковедения К.А. Иностранцева «Хунну и Гунны, разбор теорий о происхождении народа Хунну китайских летописей, о происхождении европейских Гуннов и о взаимных отношениях этих двух народов». (Л., 1926 г., Второе дополненное издание.) Я приведу лишь его выводы.
«Результаты наших исследований сводятся к следующим трём выводам:
I) Кочевавший к северу от Китая и основавший могущественное государство народ Хунну образовался из усилившегося турецкого рода. Значительная часть подчинённых племён состояла, по всей вероятности, тоже из Турков, хотя, как с основания государства, так особенно во время его процветания в состав его входили различные другие племена, как-то: монгольские, тунгузские, корейские и тибетские.
II) После распадения государства на две части (распадения, вызванного скорее политическими и культурными причинами, чем этническим различием — южные Хунну более подчинились влиянию китайской цивилизации, северные же лучше сохранили племенные черты), северные Хунну не могли сохранить самостоятельность, и часть их выселилась на Запад. По дошедшим до нас историческим известиям эти выселившиеся Хунну прошли обычным путём кочевников через Дзунгарию и киргизские степи и вступили в Восточную Европу во второй половине IV века по Р.X.
III) В Северо-Западной Азии и в Восточной Европе Турки Хунну или Гунну столкнулись с другими племенами. Прежде всего на пути их стояли племена финские (при чём трудно в настоящее время решить, растворились ли совершенно Турки в финской массе или наоборот способствовали обращению Финнов в кочевой, конный народ). Чем далее двигались Гунны, тем более редел среди них турецкий элемент, и примешивались другие народы, как-то славянские и германские. Весьма вероятно, что между подданными Мо-дэ и Аттилы было очень мало общего. Однако нам кажется несомненным, что вторжение грозных завоевателей IV-V веков находится в связи и вызвано переворотами на крайних восточных пределах Азии.»
А как выглядели эти самые хунну?
Ниже на фото фрагменты ковра (покрывала, мантии), найденного в одном из захоронений хунну в Ноин-Ула (31 курган). На холсте вышита церемония (предположительно) приготовления напитка сома. Обратите внимание на лица.
Если первых двух, скорее всего, можно отнести к средиземноморской подрасе, то человек на коне… Повстречай подобный типаж сегодня, вы бы сказали - чистый «русак».
Разумеется, ковёр был объявлен привозным. Ну… Вполне возможно… Профессор Н.В. Полосьмак считает: «У ветхой ткани, найденной на затянутом синей глиной полу погребальной камеры хунну и возвращенной к жизни руками реставраторов, длинная и непростая история. Изготовлена она была в одном месте (в Сирии либо Палестине), вышита в другом (возможно, в Северо-Западной Индии), а найдена в третьем (в Монголии)»
Я могу предположить, что ткань ковра вполне могла быть привозной, но почему вышита то в Индии? Своих вышивальщиц не было? Тогда как быть с этим.
На снимке антропологический материал из погребения 20-го Ноин-Улинского кургана представляет собой хорошо сохранившиеся эмалевые чехлы от семи нижних зубов постоянной смены: правый и левый клыки, правый и левый первые премоляры, левые первый и второй моляры. На первом левом премоляре обнаружены фасетки искусственной стертости - линейные следы и неглубокие каверны. Такой тип деформации мог появиться при занятиях рукоделием - вышивании либо изготовлении ковров, когда нитки (вероятнее всего, шерстяные) перекусывали зубами.
Зубы принадлежат женщине 25-30 лет европеоидной внешности вероятнее всего родом с побережья Каспийского моря или междуречья Инда и Ганга. Предположение, что это рабыня не выдерживает никакой критики - курганы Ноин-Ула, по утверждениям самих археологов, принадлежат хуннской знати. Главное здесь то, что женщина вышивала, причём много, о чём свидетельствуют следы на зубах. Так почему найденный ковёр поспешили объявить привозным? Потому что изображённые на нём не укладываются в официальную версию, говорящую, что хунну были монголоидами?
Для меня первостепенное значение имеют именно факты - появляются новые - меняется моё мнение. В официальной версии истории всё наоборот - там факты подгоняются под господствующие версии, а те, что не укладываются в рамки, просто отбрасываются.
Обратимся опять к Википедии: «Индо-скифское царство - аморфное в плане границ государство, созданное в эпоху эллинизма на территории Бактрии, Согдианы, Арахосии, Гандхары, Кашмира, Пенджаба, Раджастхана и Гуджарата восточной ветвью кочевого племени скифов — саками.» Наша женщина именно оттуда, и это не моё мнение, а учёных (д.и.н. Т.А. Чикишева, ИАЭТ СО РАН). Теперь снова перечитайте то место выше, где я говорю о территории тюркского государства. Наличие огромной страны всегда означает перемещение не только материальных ресурсов, но и людей. Что удивительного в том если женщина, рождённая в одном месте, оказывается замужем за тысячи километров от отчего дома?
Все ковры из ноин-улинских курганов были изготовлены в одном месте и, примерно, в одно время. На их сходство указывал еще С. И. Руденко: «Для техники вышивки драпировок-ковриков характерно наложение на ткань разноцветных нитей слабой крутки и закрепление их на ее поверхности очень тонкими нитями.» Подобная техника вышивки «в прикреп» встречается в погребениях уже с I в. до н. э. на всей территории, заселённой тюрками (Средняя Россия, Западная Сибирь, Памир, Афганистан). Так зачем было объявлять их привозными?
А как же монголы, спросите вы?
На самом деле монголы были завоёваны тюрками ещё в VI веке, и с тех пор входили в состав тюркского государства? Мог ли Чингис-хан, которого современные историки относят к монголам*, встать во главе тюркских племён? Я не исключаю такой возможности, вспомните Сталина. Однако никому ведь не приходило в голову называть Грузию властительницей России. Можно ли говорить о монголах как о завоевателях вселенной? Ну… Это даже на плохую шутку не тянет…
*Примечание. Арабские источники, тот же Рашид ад-Дин (Рашид ат-Табиб), называют Чингис-хана выходцем одного из тюркских племён.
В современной истории тюркам не повезло более всех. При советской власти практически все упоминания о этом народе были уничтожены (Постановление ЦК КПСС от 1944 года, фактически запретившее изучение Золотой Орды и татарских ханств), а учёные тюркологи дружно отправились на «лесозаготовки». Власть просто предпочла заменить тюрок на монголов. Зачем? Это уже тема другой статьи, и она тесно связанна с вопросом - был ли Сталин в действительности единоличным властителем, или, пусть главным, но всё же, членом Политбюро где вопросы решались коллегиально, простым большинством.
Вполне резонный вопрос: завоевание монголами Руси и по сей день остаётся единственной, официально признанной, версией истории, так что, все учёные ошибаются, один я такой умный?
Ответ не менее резонный: учёные просто служат действующей власти. А власть проделывала ещё и не такие трюки - большую часть XX века Россия прожила с твёрдой уверенностью, что коммунизм, придуманный иудеем, потомком известных раввинов - наше русское светлое будущее. Я уже не говорю о христианстве. Посмотрите, с каким усердием люди, предав собственных богов, возносят хвалу чужим. Дальше продолжать?
Выше я говорил о загадке тюрок, на самом деле нет никакой загадки - скифы, сарматы, гунны (хунну), тюрки, татары (тартары) и ещё около двух сотен различных названий, данных другими - это всё один и тот же народ. Как весьма остроумно заметил К.А. Иностранцев: «победил род Хунну — все делаются Хунну, победил род Сянь-би — все делаются Сянь-би и т.д. От этого происходит частое изменение имён в истории кочевых народов.»
К сожалению, остаётся ещё один вопрос, не получивший сегодня какого-либо объяснения: почему европеоидное население Алтая, Сибири, Казахстана так быстро, в течении каких-то полутора тысяч лет, мутировало в монголоидов? Что послужило тому причиной? Пресловутая ложка дёгтя (монголы) в бочке с мёдом? Или какие-то, более серьёзные, и массовые изменения в генетическом аппарате, вызванные внешними факторами?
Давайте подводить итоги.
С уверенностью можно говорить - тюркское государство (государства) не было мононациональным, в неё присутствовало, помимо самих тюрок, ещё масса других народностей, причём национальный состав менялся в зависимости от географии. Да и сами тюрки предпочитали родниться с местной знатью.
Неоязычники сегодня талдычат - везде были «наши»; «мыслящие», в свою очередь, топая ножками, визжат - везде одни монголы. Неправы ни те, ни другие, Россия прекрасный тому пример - много, скажем, на севере Якутии русских? Но это та же самая страна.
Антропологи В.П. Алексеев и И.И. Гофман приводят результаты исследований двух хуннских могильников (Тебш-Уул и Найма-Толгой): «Палеоантропологический материал первого, расположенного на юге Центральной Монголии, отличается резко выраженными монголоидными особенностями, второго - европеоидными. Если для наглядности прибегнуть к сравнению современного населения, то можно сказать, что люди, оставившие эти памятники, отличались друг от друга, как, скажем, современные якуты и эвенки - от грузин и армян.» Можно сравнить современных русского и чукчу - ситуация аналогичная. И какой вывод? Это жители разных государств? Или сегодня нет «национальных» кладбищ?
Сами тюрки были европеоидами, фактически это туранские племена, потомки легендарных ариев.
Тюрки стали родоначальниками не только русского народа, но ещё почти трёх десятков других.
Почему тюрок вычеркнули из нашей истории? Причин масса, главная одна - ненависть. Противостояние России и Запада имеет куда более глубокие корни нежели принято думать сегодня...
P.S. Пытливый читатель обязательно задаст вопрос:
Зачем тебе это нужно? Зачем вообще переписывать историю? Какая разница, как происходило на самом деле, не стоит ничего менять - пусть будет так, как было, как мы все к этому привыкли.
Вне всякого сомнения, «поза страуса» весьма комфортна для большинства - ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не знаю… Человеку, отгородившемуся от действительности легче переносить стресс - только вот действительность от этого не меняется. У психологов даже есть термин «эффект заложника» («Стокгольмский синдром»), описывающий защитно-бессознательную травматическую связь, возникающую между жертвой и агрессором в процессе захвата, похищения и/или применения (или угрозы применения) насилия.
Г-н Халезов, в одной из своих статей, подметил: «Россия поднялась с колен только для того чтобы встать раком». И пока мы все будем «Иванами, родства не помнящими» нас снова и снова будут ставить в известную всем по Камасутре позу.
Мы наследники Великой Степи, а не какой-то там задроченной Византии! Осознание этого факта - наш единственный шанс вернуть былое величие.
Именно Степь помогла выстоять Московии в неравной борьбе с Литвой, Польшей, немцами, шведами, эстами… Читайте Карамзина и Соловьёва - они куда как откровенны, просто надо уметь отделять зёрна от плевел. «…новгородцы прогнали москвичей за Шелонь, но западная рать татарская внезапно ударила на них и решила дело в пользу войск великокняжеских» - это Соловьёв о сражении 14 июня 1470 года, а это уже Карамзин, говоря о войне 1533 - 1586 годов, описывает состав войск княжества Московского: «кроме россиян, князья черкесские, шевкалские, мордовские, ногайские, царевичи и мурзы древней Золотой Орды, Казанской, Астраханской день и ночь шли к Ильменю и Пейпусу.»
И именно Степь, называйте её Тартарией или ещё как, мы предали, польстившись на посулы велеречивых западных эмиссаров. Так чего ж теперь плакать, что живём плохо? Помните: «…И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился. Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови. Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; посему и называется земля та «землею крови» до сего дня.» (Мф., гл. 27)
Хочу закончить сегодняшнюю статью словами князя Ухтомского: «… для Всероссийской державы нет другого исхода: или стать тем, чем она от века призвана быть (мировой силой, сочетающей Запад с Востоком), или бесславно пойти на пути падения, потому что Европа сама по себе нас, в конце концов, подавит внешним превосходством своим, а не нами пробуждённые азиатские народы будут ещё опаснее, чем западные иноплеменники»
Собственно, считал статью законченной, просто друг, перечитав, попросил дополнить - буквально ещё одну-две минуты вашего внимания.
Люди часто, и в комментариях, и в личке, обращают внимание на несоответствие моих взглядов официальной версии истории, дают ссылки на «левые» сайты вроде «Антропогенеза», а иногда и на мнение достаточно известных учёных. Хорошие мои, с академической версией я знаком не хуже, а быть может, и лучше многих посетителей КОНТа, не стоит утруждать себя.
Когда-то, в прочем не очень-то и давно, люди верили, что плоская земля покоится на трёх огромных китах, которые, в свою очередь, плавают в бескрайнем океане, и вообще, мы - центр Вселенной. Я не прикалываюсь, я абсолютно серьёзен. Только что, очень кратко, озвучил версию мироустройства, которая совсем недавно, по историческим меркам разумеется, преподавалась в лучших европейских университетах.
Ключевое слово здесь - «верили». Не проверили, а именно поверили. Ту, небольшую группу, что решилась «проверить», ждала незавидная судьба. Думаете с тех пор что-то изменилось? Нет, сегодня больше не раскладывают костров на площадях, сегодня поступают много умнее, тех, кто думает иначе просто объявляют дурачками. Если имя Джордано Бруно и ныне известно многим, то сколько «осмеянных» просто канули в лету. Думаете среди них не было великих?
С.А. Зелинский, говоря о способах манипулирования сознанием, приводит приём (один из многих), называемый «осмеяние»: «При использовании этой техники, осмеянию могут подвергаться как конкретные лица, так и взгляды, идеи, программы, организации и их деятельность, различные объединения людей, против которых ведется борьба. Выбор объекта осмеяния осуществляется в зависимости от целей и конкретной информационно-коммуникативной ситуации. Эффект действия данного приема основан на том, что при осмеянии отдельных высказываний и элементов поведения человека к нему инициируется шутливое и несерьезное отношение, что автоматически распространяется и на другие его высказывания и взгляды. При умелом использовании такого приема возможно формирование за конкретным человеком имиджа «несерьезного» человека, чьи высказывания не заслуживают доверия.» (Психотехнологии гипнотического манипулирования сознанием)
Суть не изменилась ни на йоту - ты должен быть как все, делать как все, мыслить, как все, а иначе ты враг… Нынешнему обществу никогда не были нужны мыслящие индивиды, ему нужны «здравомыслящие» бараны. Простенький вопрос. Как по-вашему, почему в Библии так популярна тема заблудших овец и пастырей, то бишь пастухов?
До новых встреч, друзья!
Тюрки - это обобщённое название этноязыковой группы тюркских народов. Географически, тюрки рассеяны на огромной территории, которая занимает около четверти всего Евроазиатского континента. Прародиной тюрков является Центральная Азия, а первое упоминание этнонима "тюрк" относится к 6 веке н.э. и связано оно с именем Кёк Тюрков (Небесных тюрков), которые под предводительством рода Ашина создали Тюркский Каганат. В истории тюрки известны как: умелые скотоводы, воины, основатели государств и империй.
Тюрк - довольно древнее имя. Впервые оно упоминается в китайских летописях в отношении определенной группы племен с VI в. н.э. Территория кочевания этих племен распространялась на Синьцзян, Монголию и Алтай. Тюркские племена, тюркские языки существовали задолго до того, как их этноним был зарегистрирован в анналах истории.
От речи тюркских племен ведет свое происхождение турецкий язык, от их общего имени - название турецкой нации (по-турецки "тюрк", по-русски "турок"). Ученые различают значения слов "тюрк" . и "турок". При этом тюрками называют все народы, говорящие на тюркских языках: это азербайджанцы, алтайцы (алтай-кижи), афшары, балкарцы, башкиры, гагаузы, долганы, каджары, казахи, карагасы, каракалпаки, карапапахи, карачаевцы, кашкайцы, киргизы, кумыки, ногайцы, татары, тофы, тувинцы, турки, туркмены, узбеки, уйгуры, хакасы, чуваши, чулымцы, шорцы, якуты. Из этих языков наиболее близки друг другу турецкий, гагаузский, южнокрымско-татарский, азербайджанский, туркменский, составляющие огузскую подгруппу тюркской группы алтайской языковой семьи.
Хотя тюрки исторически не являются единым этносом, а включают в себя не только родственные, но и ассимилированные народы, тем не менее тюркские народы являются единым этнокультурным целым. А по антропологическим признакам можно выделить тюрков, относящихся как к европеоидной расе, так и к монголоидной, но чаще всего встречается переходный тип, относящийся к туранской (южносибирской) расе. Читать больше → Откуда пошли тюрки? .
Тюркский мир - один из древнейших и многочисленных этносов. Первые поселения древних предков современных тюркских народов тянулись с востока на запад от озера Байкал до Уральских гор, отделяющих Азию от Европы. На юге территорию их обитания охватывали горы Алтай (алтан-золтой) и Саяны, а также озера Байкал и Арал. В древнюю историческую эпоху тюрки из Алтая проникли в северо-западный Китай, а оттуда приблизительно в 1000 г. до н.э. значительная их часть двинулась на Запад.
Достигли тогда тюрки и той части Средней Азии, которая называется Туркестаном (страной тюрков). Со временем часть тюркских племен откочевала на Волгу, а затем через Днепр, Днестр и Дунай - на Балканы. Среди тех тюркских племен, которые во второй половине XI - первой половине XIII веков нашли пристанище на Балканском полуострове, были предки современных гагаузов. Балканы (Balkanlar - с турецкого языка) употребляются с начала XIX века и означают «непроходимые, густые, лесистые оры».
Л.Н. Гумилев. Древние тюрки. Срединная Азия накануне создания тюркютской державы, кон. V в.
В наши дни тюркские народы обобщенно называются «тюркским миром».
Реконструкции внешности древних тюрков (гёктюрков)
К началу XXI в. зафиксировано 44 тюркских этноса. Это 150-200 миллионов человек. Самое крупное тюркское государство в мире с населением 75 миллионов человек (2007 г.) - это Турция. Маленькой частичкой тюркского мира является и гагаузский народ, большая часть которого проживает в Республике Молдова. Разобщенность тюркских племен, расселение на огромных территориях привели к значительному различию в их языковых чертах, хотя в далекую старину все они говорили на двух-трех древнетюркских диалектах. Тюркское население делится на восемь географических регионов:
1. Турция;
2. Балканы;
3. Иран;
4. Кавказ;
5. Волга-Урал;
6. Западный Туркестан;
7. Восточный Туркестан;
8. Молдова-Украина (свыше 200 тысяч гагаузов).
На территории Сибири проживает около 500 тысяч якутов (саха), в Афганистане тюркское население составляет около 8 миллионов человек, а в Сирии - свыше 500 тысяч человек, в Ираке есть 2,5 миллиона туркмен.
Гёктюрки были сильным кочевым народом тюркского происхождения и были первыми людьми, кто начал массовое вторжение в современную Центральную Азию и завоевал местные ираноязычные, индоевропейские народы. Их народ не был полностью европеоидным или монголоидным, но был монголоидно-европеоидной смешанной расой, в соответствии с данными антропологов. Читать больше → Тюркский мир - гунны (хунны), гёктюрки... .
Тюркский Каганат контролировал часть Восточной Европы, Центральную Азию, Южную Сибирь, часть Кавказа и Западной Маньчжурии. Они боролись против 100% монголоидной, восточноазиатской, китайской цивилизации. Они также воевали против других цивилизаций, Центральной Азии и Кавказа, которые были на 100% индоевропейскими.
Тюркский каганат в период наивысшего расширения
Гёктюрки из Монголии
В соответствии с данными антропологов, расово эти люди были 67-70%-ой монголоидностью, и с 33-30%-ой европеоидной примесью, с технической точки зрения они ближе к монголоидной расе, но с примесью. Также, они часто были довольно высокими.
Интересно то, что среди них встречались красноватые и коричневые волосы с серыми и зелеными глазами.
Музей тюркского мемориального комплекса Хушуу Цайдам(Монголия). Благодаря неимоверному труду монгольских и российских археологов музей стал подлинным хранилищем ценных экспонатов древнетюркской эпохи.
Прекрасная половина истории Турана
История тюркских народов не так богата именами женщин, которые эту историю делали. Это тем более удивительно, если вспомнить, что женщины-«тюрчанки», как правило, вовсе не находились в однозначно подчиненном, «забитом» положении и даже нередко воевали рядом с мужчинами. А у некоторых народов был такой обычай: чтобы жениться на девушке, джигит должен был одолеть ее в борьбе. Тем не менее, что в языческий период, что после принятия ислама (большинство тюрок исповедуют эту религию), тюркские женщины в основном оставались в тени мужчин. «Реальное время» отказывается мириться с этой несправедливостью и предлагает вниманию читателей свой список исторических, но не всем известных (за некоторыми исключениями), а то и вовсе незаслуженно забытых женщин тюркского мира.
1. Афак (Аппак), жена поэта Низами (дата рождения неизвестна, дата смерти: 1178 или 1179)
Жена классика средневековой восточной поэзии Низами Гянджеви была кипчакской рабыней, которую ему в 1170 году подарил правитель Дербента Сейфаддин Музаффар. Низами освободил Афак и женился на ней. Аппак в переводе с кипчакского означает «белая-пребелая», что говорит, по всей видимости, о цвете кожи или волос наложницы. Сам поэт называл ее «величавой обликом, прекрасной, разумной».
Афак была его первой и любимой женой. В 1174 году у них родился сын Мухаммед. Однако через 5 лет Низами ждал первый удар судьбы: когда он заканчивал поэму «Хосров и Ширин», Афак умерла. Об этом строки поэмы:
По-тюркски тронулась в кочевья, словно нож
В меня вонзив, свершив не тюркский ли грабеж?
Но коль тюрчанки нет и тщетны все погони,
Над тюркорожденным, Господь, простри ладони.
Под «тюркорожденным» следует понимать сына Мухаммеда.
Точно так же скоропостижно скончались две другие спутницы жизни Низами - каждый раз, когда поэт завершал новую большую поэму, у него умирала жена. По этому поводу он скажет однажды: «Боже, почему за каждую поэму я должен пожертвовать женой?».
Хосров видит купающуюся Ширин. Миниатюра XVI века из Шираза (wikimedia.org)
2. Оэлун, мать Чингисхана (дата рождения неизвестна, дата смерти: 1208)
Мать Чингисхана, конечно же, была не тюрчанкой, а монголкой (из племени олхонут), и входит она в этот «топ» в силу родства монголов с тюрками по алтайской языковой семье и общего влияния, оказанного ее сыном на туранский мир.
Оэлун («великая»), старшая жена Есугей-баатура, была в юности похищена им у соперника, с которым она уже была помолвлена. Она успела родить Есугею четырех сыновей и дочь; через год после рождения последней хан скончался. К слову, скорее всего, он был отравлен представителями еще одного монгольского племени «татары».
Таким образом, Оэлун осталась одна с пятью малолетними детьми на руках. Вдобавок глава клана тайчиутов отобрал у нее принадлежавший мужу скот и фактически обрек семью на годы голодного существования и скитаний. Тем не менее женщина вырастила и поставила детей на ноги, да еще как - ее старший сын Темуджин-Чингисхан, которому она с детства предрекала героическую судьбу, основал самую большую в истории континентальную империю.
Став вождем монголов, Чингисхан вторично выдал свою мать замуж и выделил ей 3 тысячи бойцов. В монгольских хрониках ее называют «женой чести, совета, разума и холодной решимости».
Памятник Оэлун в Монголии. Фото asiarussia.ru
3. Алтынчеч, Каракюз, Гайшабике - легендарные персонажи
Женщины исторических легенд татар. Алтынчеч - дочь булгарского хана, которая, как и Гайшабике, встала в боевой строй рядом с мужчинами для отражения вражеской агрессии. Часто в этих преданиях в качестве нехорошего завоевателя фигурирует Тамерлан, но это, скорее всего, результат более позднего наслоения - на самом деле легенды инспирированы нашествием монголов в XIII веке.
По одной из легенд, Алтынчеч преследуют враги, и, чтобы спасти жизнь и сокровища ханской казны, она замуровывает себя в пещере где-то в Уральских горах и охраняет вход в нее до сих пор. По другой легенде, после разгрома Тамерланом Булгара сорок девушек во главе с Алтынчеч берут под защиту Биляр, где героически погибают. Место их захоронения называется «Кызлар зираты» («Девичье кладбище»).
В 1941 году легенду об Алтынчеч языком оперы изложили Назиб Жиганов и Муса Джалиль.
Если же говорить о реальных булгарских принцессах, то из них, наверное, можно назвать Алтын Бертек. Ее имя можно обнаружить на мусульманской эпитафии с датой «696-м, 8-й день месяца зульхиджа» (соответствует 27 сентября 1297 года), найденной на территории Архиерейской дачи . На сегодня это древнейший письменный документ, относящийся к истории Казани.
Древние мусульманские захоронения на территории Архиерейской дачи. Фото Альберта Бурханова
4. Тайтуглы-хатун (Тайдула), жена золотоордынского хана Узбека (дата рождения неизвестна, дата смерти: 1361)
Ибн Баттута, арабский купец и путешественник, объехал все страны исламского мира. Побывал он и в столице Золотой Орды Сарай-Берке (в 1334 году при хане Узбеке) и в Булгаре (последнее нередко оспаривается). Путешественник временами поражался обычаям народов, недавно принявших ислам. Так, например, он был шокирован тем, как на равных разговаривают тюркские женщины со своими мужьями и как они не избегают мужчин.
Удивило его и то, как уважительно обращался со своими супругами хан Узбек, особенно с любимой женой Тайтуглы-хатун (Тайдула). Лица они, как и все тюркские женщины, не закрывали.
Любимая жена Узбека получила этот статус, по свидетельству Ибн-Баттуты, благодаря загадочной особенности: «Каждую ночь султан находит ее как бы девственницей». После смерти мужа Тайдула приняла деятельное участие в междоусобной войне двух своих сыновей, Тинибека и Джанибека - на стороне последнего. Попутно с ее помощью был ликвидирован еще один претендент на золотоордынский престол - Хызрбек, сын Узбека от другой жены. После смерти Джанибека Тайдула участвует в управлении государством при хане Бердибеке, ее внуке, а после убийства внука мятежниками - в новой изнурительной борьбе за трон. В ходе этой борьбы она и была убита вместе со своим новым мужем Наурузом.
Отметим, что Тайдула - ключевой персонаж фильма Андрея Прошкина «Орда» (2012). Царицу в нем играет известная актриса Роза Хайруллина, получившая за эту роль премию «Ника».
Роза Хайруллина на съемках фильма «Орда»
5. Ульджай Туркан ага, жена Тамерлана (дата рождения неизвестна, дата смерти: 1367)
Любимая жена Тамерлана-Тимура (одна из 18) была, что логично, и матерью его первого и любимого сына Джахангира. Благодаря браку с Ульджай, Тимур смог создать союз с ее братом - эмиром Хусейном. Но известна она не только этим. Ульджай была самоотверженной женщиной - в трудное для мужа время она отдала ему свои драгоценности, подвергалась вместе с ним нападениям, побывала с ним в плену. Видимо, поэтому Ульджай пользовалась большим доверием Тимура, везде его сопровождала и была в курсе дел.
Ульджай умерла, когда Тамерлану был всего 31 год. Сколько было самой Ульджай, неизвестно, дата ее рождения не сохранилась. Через 9 лет, в 20-летнем возрасте, умер и Джахангир. Говорят, что «Хромец» сильно переживал смерть обоих.
6. Джанике-ханым, дочь Тохтамыша (1380-1437)
У хана Золотой Орды Тохтамыша было 13 сыновей и неучтенное количество дочерей, но относительно известна судьба только двоих из его детей - Джанибека, который 2 года был ханом в Крыму, и Джанике-ханым, ставшей героиней легенд, в которых она неизменно умирает в юном возрасте.
На самом же деле в юности у нее все только начиналось - она была выдана замуж за Едигея, знаменитого эмира Ногайской орды и предка Сююмбике. Почти сразу после свадьбы Едигей совершил предательство и перешел на службу к Тимуру - главному противнику Тохтамыша и будущему победителю Золотой Орды. Джанике-ханым, знавшая систему власти отца изнутри, выполняла роль советника Едигея.
В 1420 году ее муж, по данным ал-Айни, сразился с крымским войском ее сводного брата, хана Золой Орды Кадыр-Берди. Оба они погибли в битве. После смерти мужа Джанике едет в крымский город Чуфут-Кале, поскольку по материнской линии она была связана с крымскими татарами. Вероятно, она и управляла кыркорским бейликом (крымско-татарское название Чуфут-Кале) до самой своей смерти в 1437 году. Историческая заслуга Джанике в том, что она поддержала претензии на власть своего дальнего родственника Хаджи-Гирея и фактически способствовала созданию самостоятельного Крымского ханства, управляемого династией Гиреев.
Мавзолей Джанике-ханым в Чуфут-Кале. Фото ekskursii-krym.ru
7. Айше Хафса-султан, мать Сулеймана Великолепного (1479-1534)
Одна из самых уважаемых турецким народом женщин, жена султана Селима I и мать султана Сулеймана I, была, по одной из версий, дочерью крымского хана Менгли-Гирея.
С 1520 по 1534 гг. Айше Хафса-султан была самой влиятельной фигурой в гареме. Она первой из османских женщин получила титул «Валиде-султан» - официальный титул матери правящего султана. Правда, существует также версия, что матерью Сулеймана Великолепного была не она, а наложница европейского происхождения, тоже по имени Айше. Айше Хафса же осталась в народной памяти как добрая «валиде»; по ее указанию строились школы, больницы, мечети, а нуждающимся выделялись деньги.
8. Гаухаршад (Ковгоршад) (1481 - не ранее 1546)
Своего рода предтеча Сююмбике: также правила Казанским ханством в качестве регентши и, более того, фактически привела ногайскую княжну еще ребенком в Казань - именно Гаухаршад настояла на том, чтобы малолетний хан Джан-Али женился на Сююмбике.
Гаухаршад возглавила правительство Казани в результате сложного процесса согласования интересов «восточной» и «московской» партий, действовавших в Казанском ханстве. После смерти ее брата, хана Мухаммед-Эмина, в 1519 году, местная династическая линия прервалась, и во главе Казанского ханства встала крымская династия. Этим был недоволен московский князь Василий III, который организовал несколько неудачных походов на Казань. В итоге московская партия сплотилась вокруг Гаухаршад как единственной продолжательницы линии Улу-Мухаммеда. В 1531 году представитель крымской династии Сафа-Гирей был свергнут и бежал. Москва хотела видеть в роли хана касимовского правителя Шах-Али, уже успевшего порулить Казанским ханством в 1519-1521 гг., но казанцы были категорически против и предложили компромисс - регентство (поначалу оно было промосковским) Гаухаршад при младшем брате Шах-Али, касимовском царевиче Джан-Али. Оно продолжалось больше 10 лет, в этот период была осуществлена попытка казанцев перейти к самостоятельной политике, что выразилось в дворцовом перевороте и убийстве Джан-Али. На престол вновь был приглашен Сафа-Гирей. В дальнейшем нестабильное состояние ханства только усиливалось.
Как и в случае с Сююмбике, имя Гаухаршад овеяно легендой. По преданиям, регентша после многих лет геополитического лавирования поклялась всегда мстить русским и утопилась в озере Кабан, где с тех пор утягивает на дно купающихся.
Легендарная башня Сююмбике в Казанском кремле. Фото Романа Хасаева
9. Сююмбике (1516 - предположительно 1557)
Самая, наверное, любимая женщина татарского народа. Именно эта фигура, точнее ее непростая судьба, символизирует последние, трагические годы существования ослабленного Казанского ханства, ставшего ареной столкновения более крупных игроков.
Дочь ногайского бия Юсуфа и потомок основателя династии Ногайской орды Едигея, она в 12-летнем возрасте была обручена с ровесником Джан-Али (см. выше). В 17-летнем возрасте Джан-Али стал ханом. Жену он не любил, детей у них не было, и Сююмбике просила отца забрать ее домой. Однако через 2 года Джан-Али в результате дворцового переворота был убит, и его супругу «унаследовал» старый новый хан Сафа-Гирей, уже имевший несколько жен. От него Сююмбике родила сына Утямыш-Гирея, и после смерти Сафа-Гирея в 1549-1551 гг. правила ханством в качестве регента (сын еще не достиг совершеннолетия), став в истории одной из первых мусульманок - главой государства. В 1549 году ей было 33 года.
В 1551 году мурзы выдали ее Ивану IV: казанская политическая элита стремилась как можно быстрее избавиться от нее и ее сына, так как они ассоциировались с Крымом - основным противником Москвы на внешнеполитической сцене в это время. Московские власти расценивали ее как плененного врага по той же причине (см. в «Реальном времени» «Сююмбике в Москве и Касимове: исторические факты и легенды о казанской царице»).
В мае 1552 года Сююмбике была выдана замуж за Шах-Али - вопреки ее желанию вернуться к отцу, а точнее именно для того, чтобы не дать ей этого сделать и «держать в поле зрения».
« Сююн-бике - один из наиболее сложных и, по-видимому, окончательно неразрешимых вопросов. Вероятно, она умерла не ранее 1554 года». Где покоится прах татарской царицы, также неизвестно.
10. «Женский султанат» (1550-1656)
Достаточно противоречивый период истории Османской империи, с которым некоторые историки связывают начало упадка этого государства. Вопреки «наименованию», женщины в эти сто с небольшим лет султанами не были (это было запрещено), но оказывали большое влияние на государственные дела.
Первый шаг к женскому султанату сделал Сулейман Великолепный (Кануни), вступивший, в отличие от предшественников, в законный брак с Хюррем Султан, известной в Европе как Роксолана. Сулейман много времени проводил в походах и сведения о делах в столице предпочитал получать от Хюррем, которая, кроме прочего, еще и принимала иностранных послов и вела официальную переписку. После нее «султаншами» были Нурбану, Сафие, Михримах, а апогея это явление достигло при Кёсем Султан, которая была валиде сразу при двух султанах - Мураде IV и Ибрагиме I. Завершает эту цепочку Турхан Султан.
Одним из недостатков эпохи женского султаната считаются процветавшее тогда кумовство и определенная хаотичность управления.
La Sultana Rossa (Роксолана). Тициан, 1550-е годы
11. Фатима-Султан бикем, последняя касимовская ханша (дата рождения неизвестна, дата смерти: ок. 1681)
Жена касимовского хана Арслана, мать его сына, царевича Сеид-Бурхана (в крещении Василий Арсланович), и последняя касимовская ханша, судьба которой схожа с судьбой Сююмбике. Родилась Фатима в семье Ак-Мухаммеда Шакулова, представителя одного из известных татарских родов. Шакуловы и несколько других родов были «хранителями традиций» ханства, и в родстве с ними были заинтересованы чингизиды, дабы не выглядеть совсем уж «варягами». Поэтому внук сибирского хана Кучума хан Арслан, получивший в 1614 году от Москвы жалованную грамоту с правом именоваться касимовским ханом, и женился на Фатиме Шакуловой.
Однако чем дальше, тем страннее выглядело татарское удельное княжество в самом сердце России, поэтому реальная власть уходила из рук касимовского хана. «Рулил» на территории касимовский воевода, назначаемый Москвой. Когда в 1626 году хан Арслан скончался, регентами при его двухлетнем сыне стали его мать Фатима-Султан и дед Ак-Мухаммед Шакулов. При этом по московским «документам» Сеид-Бурхан проходил уже не как «царь касимовский», а как царевич. Кроме того, начиная с правления Сеид-Бурхана, Романовы стали настаивать на крещении правителя Касимовского ханства и его элиты (прежде христианизация была относительно добровольной).
Фатима-Султан препятствовала крещению малолетнего сына, однако в «сознательном» возрасте Сеид-Бурхан все же крестился, что подорвало саму основу государства, пусть и номинального, доселе его правителем мог быть только мусульманин. Де-факто это означало конец истории ханства.
12. Кисябика (Кисянбика) Байрясова (1679-1739)
«Башкирская Жанна д"Арк» известна тем, что в 60-летнем (!) возрасте была сожжена заживо в назидание другим крещеным «басурманам» (мусульманам), вернувшимся в лоно своей религии.
Родилась Байрясова в 1679 году на территории современного Башкортостана. В начале XVIII века Россия начала активно осваивать Урал - открывала месторождения и строила города и заводы (тогда был основан, в частности, Екатеринбург). Местное население противилось этому, опасаясь потери вотчинных прав на земли, которые были получены по условиям присоединения к России и насильственной христианизации. Бунты подавляла т. н. «горная власть» во главе с автором «Истории Российской» Василием Татищевым. Повстанцев убивали, а жителей бунтующих деревень продавали в крепостные и крестили. Этой участи не избежала и Байрясова.
Женщина трижды сбегала из Екатеринбурга. Дважды она получала наказание плетьми, а на третий раз ей был вынесен приговор: «Пойманную башкирку, которая была крещена и дано ей имя Катерина, за три в Башкирию побега и что она, оставя Закон Христианский, обасурманилась <…>, казнить смертию - сжечь, дабы впредь, на то смотря, другие казнились».
13. Фатиха Аитова, просветитель, общественный деятель (1866-1942)
Революционерки среди тюркских женщин больше были известны как просветительницы и, как мы бы сейчас сказали, общественные активистки. Одна из них, дочь купца Яушева, меценатка Фатиха Аитова (1866-1942), известна как создательница первой женской татарской гимназии. Ее муж - миллионер Сулейман Аитов, в 1890-1917 гг. гласный городской Думы, член правления Купеческого банка - также был не чужд благотворительности.
Фатиха Аитова со своей семьей. Фото archive.gov.tatarstan.ru
Аитовы основали две мечети в Казани, при этом Фатиха Аитова выступала за светское образование татар. В 1897 году она на свои деньги открыла в Казани начальную школу для девочек из бедных семей. Гимназия, для которой муж Аитовой построил кирпичное здание, была открыта перед самой революцией, в 1916 году.
14. Мухлиса Буби, просветитель, общественный деятель (1869-1937)
На 3 года младше Аитовой была Мухлиса Буби (настоящее имя Мухлиса Нигматуллина) - общественный и религиозный деятель, просветительница и первая женщина в России - шариатский судья.
Буби родилась в деревне Иж-Буби Сарапульского уезда Вятской губернии (сейчас территория Агрызского района Татарстана) в религиозной семье. Ее отец основал медресе в деревне, а позднее два брата Мухлисы преобразовали его в новометодную школу. В начале XX века Мухлиса вместе с родственниками открывает в Иж-Буби 6-летнюю женскую школу, а в 1908-м - медресе «Иж-Бобья» для женщин-мусульманок, которое через 4 года закрывают губернские власти. Мухлиса Буби перееезжает в Троицк Оренбургской губернии, где в 1914 году открывает женскую учительскую семинарию «Даруль-мугаллимат».
Но настоящая известность к Мухлисе пришла в революционный период. На I Всероссийском мусульманском съезде в Москве в сентябре 1917-го случилось неслыханное - она была избрана кади (шариатским судьей) Центрального духовного управления мусульман. Далеко не все мусульманские деятели это приняли - абсолютное большинство их составляли, понятно, мужчины. Тем не менее Мухлиса спокойно работала в этом качестве в Уфе, попутно публикуя в печати статьи о необходимости, как мы сейчас сказали бы, гендерного равноправия (но без нарушения догматов ислама).
В ноябре 1937 года она была арестована по обвинению в участии в «контрреволюционной повстанческой националистической организации Башкирии» и через месяц расстреляна.
15. Нагима Абдувалиева, мать Чингиза Айтматова (1904-1971)
Мать писателя Чингиза Айтматова родилась в 1904 году в Караколе (Пржевальск) на Иссык-Куле, но ее предки родом из Татарстана. Родиной отца Нагимы была деревня Мачкара Кукморского района. Мать Нагимы Газиза тоже была татаркой, из знатной сибирской семьи. Абдувалиевы были купеческой семьей, сама Нагима вспоминала, что в семье всегда отмечали мусульманские праздники, все дети учились в медресе.
Семья Айтматовых. Фото limon.kg
Тем не менее после революции Нагима вступила в комсомол, позже стала заведующей отделом Каракольского комитета комсомола и активным «борцом против униженного положения женщин Востока». В конце 1920-х годов она возглавила движение по раскрепощению женщин-мусульманок - выступала против калыма, многоженства, ранних браков, продажи детей, девушек, женщин и преследования женщин, снявших паранджу.
После ареста и расстрела в 1938 году мужа, партийного работника, Нагима осталась с четырьмя детьми на руках. Тем не менее она вырастила их, преодолев все трудности, в том числе военного времени. Очень похоже на историю еще одного Чингиза, не правда ли?
Интернет-газета «Реальное время»
Каждый народ имеет свои отличительные черты, которые позволяют почти без ошибок определить национальность человека. Стоит заметить, что азиатские народы весьма схожи между собой, поскольку все являются потомками монголоидной расы. Как можно определить татарина? Чем отличается внешность татар?
Уникальность
Без сомнения, каждый человек уникален, независимо от национальной принадлежности. И всё-таки имеются некие общие черты, которые объединяют представителей расы или национальности. Татар принято относить к так называемой алтайской семье. Это тюркская группа. Предки татар были известны как земледельцы. В отличие от других представителей монголоидной расы, татары не имеют ярко выраженных черт облика.
Внешность татар и изменения, которые нынче проявляются у них, вызваны во многом ассимиляцией со славянскими народами. И правда, среди татар иногда обнаруживают светловолосых, порой даже рыжих представителей. Этого, например, нельзя сказать об узбеках, монголах или таджиках. Имеют ли особенности глаза татар? У них не обязательно имеется узкий разрез глаз и смуглая кожа. Есть ли некие общие черты внешности татар?
Описание татар: немного истории
К числу наиболее древнейших и многолюдных этносов относятся татары. В Средние века упоминания о них будоражили всех вокруг: на востоке от берегов Тихого океана и до Атлантического побережья. Самые разные ученые включали упоминания об этом народе в свои труды. Настроение этих записей было явно полярное: одни писали с упоением и восхищением, другие же ученые выказывали страх. Но объединяло всех одно — никто не оставался равнодушным. Совершенно очевидно, что именно татары оказали огромное влияние на ход развития Евразии. Им удалось создать самобытную цивилизацию, которая воздействовала на самые разные культуры.
В истории татарского народа были как взлеты, так и падения. Периоды мира сменялись жестоким временем кровопролития. Предки современных татар приняли участие в создании сразу нескольких сильных государств. Несмотря на все превратности судьбы, им удалось сохранять как свой народ, так и самобытность.
Этнические группы
Благодаря трудам антропологов стало известно, что предками татар были не только представители монголоидной расы, но и европейцы. Именно этот фактор обусловил разнообразие во внешности. Более того, самих татар принято разделять на группы: крымские, уральские, поволжско-сибирские, южно-камские. Поволжско-сибирские татары, черты лица которых имеют наибольшие признаки монголоидной расы, отличаются следующими признаками: темные волосы, ярко выраженные скулы, карие глаза, широкий нос, складка над верхним веком. Представители этого типа немногочисленны.
Лицо поволжских татар продолговатое, скулы не слишком выражены. Глаза большие и серые (или карие). Нос с горбинкой, восточного типа. Телосложение правильное. Вообще мужчины этой группы достаточно рослые и выносливые. Кожа у них не смуглая. Такова внешность татар с Поволжья.
Казанские татары: внешность и обычаи
Облик казанских татар описывается так: крепко сложенный сильный мужчина. От монголов заметен широкий овал лица и несколько суженный разрез глаз. Шея короткая и крепкая. Мужчины редко носят густую бороду. Подобные особенности объясняются слиянием татарской крови с разными финскими народностями.
Брачный обряд не похож на религиозное действо. От религиозности — лишь чтение первой главы Корана да особая молитва. После брака молодая девушка не сразу переселяется в дом своего супруга: еще год она будет жить в своей семье. Любопытно, что её новоиспеченный муж приходит к ней как гость. Татарские девушки готовы ждать своего возлюбленного.
Лишь немногие имеют двух жен. И в тех случаях, когда это происходит, есть свои причины: например, когда первая уже состарилась, а вторая — более молодая — теперь ведёт домашнее хозяйство.
Наиболее часто встречаются татары европейского типа — обладатели русых волос и светлых глаз. Нос узкий, орлиный или с горбинкой. Рост невысокий — у женщин около 165 см.
Особенности
В характере мужчины-татарина были замечены некоторые особенности: трудолюбие, чистоплотность и гостеприимство граничат с упрямством, самолюбием и равнодушием. Уважение к старшим — вот что особенно отличает татар. Было отмечено, что представители этого народа склонны руководствоваться разумом, подстраиваются под ситуацию, законопослушны. Вообще синтез всех этих качеств, особенно трудолюбия и упорства, делает мужчину-татарина очень целеустремлённым. Такие люди способны добиваться успеха в карьере. Работу доводят до конца, имеют привычку добиваться своего.
Чистокровный татарин стремится получать новые знания, проявляя завидную усидчивость и ответственность. У крымских татар отмечается особое равнодушие и спокойствие в стрессовых ситуациях. Татары весьма любопытны и разговорчивы, а вот во время работы упорно молчат, видимо, чтобы не потерять концентрацию.
Одна из характерных черт — чувство собственного достоинства. Проявляется в том, что татарин считает себя особенным. Как следствие наблюдается некое высокомерие и даже надменность.
Чистоплотность выделяет татар. В своих жилищах они не терпят беспорядка и грязи. Причем это не зависит от финансовых возможностей — как богатый, так и бедный татарин ревностно следит за чистотой.
Мой дом — твой дом
Татары — народ очень гостеприимный. Готовы принимать у себя человека, независимо от его статуса, веры или национальной принадлежности. Даже при скромном достатке они проявляют радушное гостеприимство, готовые разделить с гостем скромный обед.
Огромной любознательностью выделяются татарские женщины. Их привлекает красивая одежда, они с интересом наблюдают за людьми других национальностей, следят за модой. Татарки весьма привязаны к своему дому, посвящают себя воспитанию детей.
Татарские женщины
Какое же удивительно создание — татарская женщина! В её сердце заложена безмерная, глубочайшая любовь к своим близким, к детям. Её предназначение — нести мир людям, служить образцом миролюбия и нравственности. Женщину-татарку отличают чувство гармонии и особая музыкальность. Она излучает некую одухотворенность и благородство души. Внутренний мир татарки полон богатств!
Татарские девушки с юных лет нацелены на крепкий, долговечный брак. Ведь они хотят любить мужа и воспитывать будущих детей за прочными стенами надежности и доверия. Недаром гласит татарская поговорка: «Женщина без мужа, что конь без узды!» Слово мужа для неё — закон. Хотя остроумные татарки дополняют — на любой закон, однако, найдется и своя поправка! И всё же это преданные женщины, которые свято чтят традиции и обычаи. Однако не надейтесь увидеть татарку в черной парандже — это стильная дама, которой свойственно чувство собственного достоинства.
Внешность татар весьма ухоженная. У модниц в гардеробе можно наблюдать стилизованные вещи, которые подчеркивают её национальную принадлежность. Вот, к примеру, есть обувь, которая имитирует читек — национальные кожаные сапожки, которые надевают татарские девушки. Еще один пример — аппликации, где узоры передают потрясающую красоту земной флоры.
А что к столу?
Женщина-татарка — прекрасная хозяйка, любящая, гостеприимная. Кстати, немного о кухне. Национальная кухня татар достаточно предсказуема в том, что основу главных блюд нередко составляют тесто и жир. Даже много теста, много жира! Конечно, это далекое не самое здоровое питание, хотя гостям, как правило, предлагаются экзотические блюда: казылык (или вяленая конина), губадия (представляет собой слоеный пирог с большим разнообразием начинок, от творога до мяса), талкыш-калева (невероятно калорийный десерт из муки, масли и меда). Запить же всё это богатое угощение можно айраном (смесь катыка и воды) или традиционным чаем.
Подобно мужчинам-татарам, женщины отличаются целеустремлённостью и настойчивостью в достижении целей. Преодолевая трудности, они проявляют смекалку и находчивость. Всё это дополняется большой скромностью, щедростью и добротой. Поистине, татарская женщина — это прекрасный дар свыше!
