В мире, к нашему счастью, великое множество чудотворных икон. Они есть на все случаи жизни. Люди, в наш жестокий и изменчивый век, могут утолить свои скорби и печали рядом с чем-то незыблемым, что существует вечно — существовало до нас и будет существовать еще много веков после нас.
Иконы – это лекарство для измученной души человека, облегчение в полном скорби и страданий существовании.
Понятно, что люди обращаются к иконам не просто так, а когда в их жизни случаются скорбные, из ряда вон выходящие события, с которыми они не в состоянии справиться самостоятельно. Именно в таких ситуациях на помощь и приходят чудеса, совершаемые иконами, вернее Божественной благодатью, в них заключенной.
И чем горячее вера обратившегося к ним человека в чудо, тем скорее наступит исцеление от болезни.
Наиболее часто в своих бедах люди, особенно женщины, обращаются к образу Божией Матери, которая много страдала сама, и поэтому очень понимает прибегающих к ней за помощью матерей, когда они переживают за своего ребенка.
Кроме того, в Божественной иерархии Дева Мария находится совсем рядом со Спасителем и может напрямую попросить его решить какой-то безотлагательный вопрос.
Одной из волшебных икон с ликом Богоматери является образ ее Неупиваемая чаша, которая явила миру многие чудеса исцеления.
Неупиваемая чаша в Серпухове
Смотрите видео
Всем известно, что в жизни все должно быть в меру. Даже самые замечательные вещи, если с ними переборщить приносят человеку вред. Как говорят: «в ложке – лекарство, а в ведре – яд». Так и с вином.
Есть люди, которые не могут вовремя остановиться и сказать себе: «хватит». В них вселяется так называемый бес пьянства.
Нужно понимать, что у всего в мире есть оболочка, даже пусть невидимая. Не нужно считать, что если мы не видим энергию, то ее нет.
У так называемых бесов тоже есть тело, т.е. энергетическая оболочка, которая находится в ауре человека, это и есть бес. Экстрасенсы видят ее как темное пятно в тонком теле, т.е. бес совсем не так выглядит, как его рисуют на картинках – с хвостом и рогами.
У каждого явления в мире есть также и эгрегор, и у пьянства в том числе. Эгрегор – это совокупность энергий всех людей, которые употребляют спиртное, т.е. это как бы совокупность множества энергий.
Если человек злоупотребляет выпивкой, то эгрегор пьянства берет его под свое покровительство и питается выделяемой индивидом энергией. Эгрегору не выгодно, чтобы человек стал здоров, поскольку никому не хочется лишиться своей энергии.
Это одна из причин, почему так сложно избавиться от алкогольной и наркотической зависимости.
Ведь эгрегор мешает человеку вырваться из его сетей, постоянно икушая. Далее алкоголизм вносит катастрофические изменения в физическое тело человека, встраиваясь в нервную систему и разрушая нейроны мозга.
Вот, когда дело дошло уже и до этого, в борьбе с алкоголизмом нужен комплексный подход, а не только прошения, адресованные образу Богоматери. Необходимы процедуры промывания организма, очистки его от алкогольных паров, а также услуги психолога.
Так вот об иконе, существует невероятная история о том, как образ Богоматери исцелил одного солдата из Тульской области, который пил по-черному и даже остался без имущества и без работы. Мало того, у него уже и ноги перестали ходить, т.е здоровье его было разрушено полностью. Но тут солдату приснился сон, в котором некий старец повелел ему отправляться в серпуховский монастырь и заказать там молебен иконе Божией Матери, на которой изображена чаша.
Сон повторился несколько раз, и только после этого пьяница ползком отправился в храм. Конечно, тогда еще никто ничего не знал про чудесную икону, но после того, как старый служака исцелился, образ перенесли на почетное месть и стали служить перед ним, получая помощь и исцеление.
Лик был назван Неупиваемой чашей, и тысячи людей со всей Руси потянулись к нему, чтобы заручиться поддержкой Богоматери в таком деликатном деле, как алкоголизм и наркомания.
Акафист Неупиваемая чаша
Смотрите видео
Храм Неупиваемая чаша
Сейчас образ Богоматери Неупиваемая чаша находится в Покровском храме Высоцкого монастыря. Это белоснежный храм в виде палаты с одним столпом. Храм много раз перестраивался, поскольку сам монастырь имел высоких покровителей в лице дворян Нарышкиных, близких к царской семье, которые постоянно снабжали обитель щедрыми подарками.
Молитва Неупиваемая чаша текст
Вот текст молитвы, которую нужно усердно читать перед ликом Богородицы Неупиваемая чаша:
Неупиваемая чаша сайт
От чего помогает?
Бывали случаи, когда жены и матери усердно и очень долго молились за своих мужчин перед иконой Неупиваемая чаша, происходили настоящие чудеса. Например, одному строителю, напившемуся после работы и заснувшему в мороз прямо на стройке, во сне явилась красивая женщина и велела бежать домой, потому что там жена ждет и молится. После такого человек начинал верить во все на свете и бросал пить.
В основном же, конечно, чтобы покончить с грехом пьянства, сам алкоголик должен желать этого, иначе сложно кому-то за него что-то сделать.
Где находится и как доехать?
Высоцкий мужской монастырь, где находится чудотворная икона неупиваемая чаша находится в старинном городе Серпухове, который славится своей святостью. Здесь жил и действовал сам Сергий Радонежский, который и основал данный монастырь. Попросил отца Сергия об этом местный князь Владимир Андреевич Храбрый, который участвовал в Куликовской битве.
Монастырь был воздвигнут в 14 веке рядом с рекой Нарой на холме (под названием Высоцкий), так, чтобы издалека было видно.
Сам древний город Серпухов находится в Московской области в направлении Смоленска. Именно с появлением монастыря в Серпухове, город стал считаться административной единицей княжества.
Добраться до Серпухова очень просто:
В Высоцкий монастырь можно и позвонить:
Удачного вам путешествия!
Святая икона «Неупиваемая чаша» — от чего помогает этот образ Божией матери?
Издавна известно, что к лику Богородицы обращаются с прошением в избавлении от губительной алкогольной зависимости.
Бог явил этот чудодейственную икону, как неоскудевающий родник благодатнейшей поддержки страждущим.
Вконтакте
Происхождение
Зарождение идет от образа Никейской Богоматери, возвеличившейся во времена блокады Амиром в 304 году города Никеи в срединной части Анатолии (бывшая Малая Азия).
Один воин по имени Константин, потерявший веру в победу над неприятелем, стал обвинять в своих неудачах Господа. Случайно на глаза ему попалась икона Богоматери.
От отчаяния и злости он камнем разбил икону, а потом стал ногами сокрушать святой лик. Во сне, этой же ночью, привиделась святотатцу Богородица и промолвила: «Надругавшись надо мной, ты обрек себя на смерть».
Кара небесная не заставила себя ждать. В утренней битве Константин был убит брошенным в голову булыжником. О данном инциденте поведали отцам Никейского Первого храма в 325 году. Они постановили исполнять перед образом Богородицы песнопение: «Бысть чрево Твое Святая Трапеза».
Обратите внимание : правильное название не путать с «неупоенная», «неиспитая». Таких названий не существует.
Согласно иконографии, тип данного изображения Богоматери носит название «Оранта» (в переводе с латинского это означает «молящаяся»). Божья Мать изображена в молельной позе с поднятыми руками перед сосудом. В центральной части изображения вписан младенец Христос.
На Русской земле такой иконографический образ известен как «Неупиваемая чаша». Только Богомладенец показан стоящим в кубке. Данный потир (кубок, чаща) применяется для освящения вина и таинства причастия. Первые потиры вырезались из дерева, в третьем веке – изготавливались стеклянные, а с четвертого – используются только отлитые из золота и серебра.
Чудесное явление
Серпуховскую мужскую обитель в 1374 г. основал князь Владимир Храбрый.
Явление произошло в 1878 году. История эта связана со случаем из жизни солдата в отставке, жившего в Ефремовском уезде Тульской губернии.
Отставник-солдат беспробудно пьянствовал и отказываться от этой пагубной привычки не собирался, невзирая на полнейшую нищету. От беспросыпного пития у него отказали ноги, и он лишился возможности передвигаться самостоятельно.
Однажды увидел он в своих сновидениях старика, приказывающего ему отслужить богослужение перед описываемым изображением Богородицы в Серпуховском Владычном женском монастыре. Только отставник и не подумал поехать: нижние конечности отказали, в кармане ни копейки. Только когда схимник приснился в третий раз, отставник двинулся в путь.
Добравшись до обители, испытывающий страдания старик поведал о видениях и взмолился о богослужении. Но ни один обитатель монастыря не встречал подобное изображение.
В результате продолжительных поисков служители обнаружили в проходе в ризницу похожий список с изображением кубка, на тыльной стороне которого было написано: «Неупиваемая чаша». По окончании молебна у пьяницы произошло исцеление отказавших ног, а самое важное – он освободился от тяги к алкоголю. В строителе и основателе Владычного монастыря старце Варлаама крестьянин признал схимника, приходившего к нему во сне.
Утрата и восстановление
Восемнадцатого мая в Серпухове происходит празднование чудотворного списка.
В 20-ые годы прошлого века Владычный монастырь закрыли, а чудодейственный образ перенесли в кафедральный храм Николы Белого.
По многочисленным прошениям верующих и с благословения архиепископа Серпуховского Мануила иконописцы сделали восемь дубликатов. Постепенно внимание со стороны верующих сошло к минимуму.
По решению Советской Власти в конце второго десятилетия XX века закрылась и Никольская церковь. В полном составе церковные святыни были преданы огню на речном прибрежье.
Благочестие образа Богородицы возродилось в прошлом столетии, в конце восьмидесятых. Усердиями игумена храма Ильи Пророка протоиерея Иосифа возобновились богослужения об излечении от алкоголизма с исполнением акафиста.
С возобновлением работы мужского Высоцкого монастыря просительное богослужение (молебен) перед почитаемым списком переместили в Покровскую церковь этой обители.
Полезно знать : лишь в мае 1997 г. чудесный образ занесли в божественный численник.
Иконник из России Соколов живописал новую икону, знаменитую сейчас во всех православных кругах. Образ был украшен серебряным окладом, а в нижний угол вставлен ковчег с частичкой от пояса Девы Марии. В середине 90-х список освятили и к нему потянулись паломники, а в последствии сообщения о чудесах излечения от пьянства, табакокурения последовали из многих регионов нашей страны.
Когда совершается празднование
Праздник изображения Богоматери данного списка в двадцатом столетии отмечался в тот же день, что и торжество иконы Богородицы «Знамение» — 27-го ноября (10 декабря), в связи с их схожестью по написанию. Обе принадлежат типу «Оранта».
Публичное признание данного лика Богоматери произошло в мае 1997 года. И с этой даты, с благословения Патриарха Московского Алексия II, празднество в общецерковном численнике было установлено 5/18 мая.
День этот привязан ко дню смерти святого Варлаама из Серпухова, потому что при помощи этого преподобного осуществилось явление списка. В мужской Высоцкой обители празднование происходит и 10 декабря, одновременно с установленным почитанием.
В каких храмах находится икона
Обретается в Московской области (город Серпухов) в обителях — женской и мужской.
В Высоцком мужском православном монастыре святое изображение расположено в центральной части Покровской церкви. Ежедневно сотни странников приходят поклониться и помолиться чудодейственному лику Пресвятой Богородицы, прочитать тропарь, отстоять службу, чтобы избавиться от погибельной тяги к наркотикам, спиртному, табаку.
Во Владычной женской обители святое изображение расположено в Георгиевской церкви. С августа 2000 года она эпизодически мироточит. По свидетельству многих паломников время от времени глаза Богоматери выглядят как живые: становятся шире или прищуриваются. Такие незаурядные явления были фиксированы на фотографиях.
Адреса обителей:
Доехать можно на автомобиле или рейсовых автобусах, имеется парковка. В городе имеются и другие не менее интересные достопримечательности, на которые стоит взглянуть.
Важно знать: для тех, кто не имеет возможности посетить монастырь лично, существует возможность послать сообщение или написать письмо братии с просьбой вознести обращение о человеке, мучающемуся вредными зависимостями.
Богомольцы посещают Серпухов, чтобы обратиться с молитвенными просьбами к Богоматери за себя и родственников. Если совершить путешествие невозможно, то образок можно купить в лавках при церквях и совершать моление в домашних условиях.
Известно очень много случаев поразительного излечения просящих, информация о которых заносится в особые храмовые книги.
Значение для верующих
Излечение страждущего от пьянства – самое распространенное и частое чудодействие. В наши дни алкоголизм пополнился такими самоубийственными зависимостями как курение и наркомания, но богослужение перед описываемым изображением избавляет и от них.
Это поистине неиссякаемый источник благодати и помощи всем верующим. Приходят паломники с молитвами, прося помощи в урегулировании жилищных проблем: при осуществлении купли/продажи жилья, договоров по размену квартир, затруднениях при наследовании недвижимого имущества.
Только следует помнить, что действия просящих должны исходить из безупречных помыслов и находиться в границах правового поля. В противном случае, будет крепко наказан молящийся, если просьба о помощи относится к заведомо ложному делу.
Обратите внимание : подмечено, что святой образ не только излечивает от пагубных страстей, но и меняет каждодневное поведение человека, подталкивает к осмыслению грехов, приводит к покаянию и почитанию Всевышнего.
Общий смысл заключается в том, что лишь с помощью Бога и высших сил возможно справиться с жизненными трудностями, с заболеваниями тела и душевными терзаниями. Главное – благодарить Богородицу за материнскую благосклонность и заступничество, а молебен необходимо осуществлять от чистого сердца.
Смотрите интересное видео об иконе «Неупиваемая Чаша»:
______________________________________________
Икона БогоМатери НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША явилась миру как неистощимый источник помощи для тех, кого неодолимо влечёт губительная страсть винопития. Явление образа произошло в 1878 году. Одержимый недугом пьянства крестьянин Ефремовского уезда Тульской губернии, заслуженный отставной солдат пропивал всё, что находил в своём доме, и практически дошёл до нищенского состояния. От непомерного пьянства у него даже отнялись ноги, но пить он не переставал.
И вот этому совершенно уже опустившемуся человеку однажды во сне явился светоносный старец, повелев идти в монастырь города Серпухова и отслужить перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» молебен, после чего он будет исцелён от пагубного недуга.
Без гроша в кармане, не владея ногами, крестьянин не рискнул отправиться в путешествие. Но святой старец явился ему второй, третий раз и уже настолько грозно приказал исполнить повеление, что несчастный пьяница немедленно отправился в путь, преодолевать который ему пришлось на четвереньках.
Придя в монастырь и рассказав о своих сновидениях, страждущий попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с названием Неупиваемая Чаша. Тогда кому-то пришла мысль: а не та ли это икона Богородицы, которая висит в проходе из храма в ризницу с изображением чаши. И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне иконы действительно увидели надпись: «Неупиваемая Чаша». Знаменательно было и то, что, взглянув на икону преподобного Варлаама, ученика святителя Московского Алексия, недугующий крестьянин сразу же узнал того старца, который являлся ему во сне. Из Серпухова он возвратился вполне здоровым.
Весть о чудном прославлении иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша быстро распространилась не только в Серпухове, но и по всей России. Одержимые страстью пьянства, их родные и близкие спешили к чудотворной иконе с молитвами об исцелении от недуга, и многие, очень многие, приходили уже для того, чтобы возблагодарить Богородицу за Её милость.
В настоящее время в возрождённом Серпуховском Высоцком монастыре каждое воскресенье по окончании Божественной литургии совершается молебен с акафистом и водоосвящением, за которым поминают имена тех, кто страдает пристрастием к винопитию и нуждается в благодатной помощи Божией Матери.
Что изображает икона Божьей Матери Неупиваемая Чаша?
По иконографии она относится к типу одного из древнейших изображений Божией Матери - «Оранта», только Богомладенец написан стоящим в чаше. Чаша с благословляющим Богомладенцем - это чаша Причащения, источающая приступающим к нем с верою все благословения, дарованные грешному роду человеческому искупительным подвигом Господа нашего Иисуса Христа. Эта чаша действительно Неупиваемая, или неиспиваемая, потому что Агнец ее «всегда ядомый и никогда же иждиваемый». А Матерь Божия с воздетыми вверх пречистыми руками, как могучий первосвященник, ходатайственно возносит Богу эту Жертву - Своего закланного Сына, заимствовавшего плоть и кровь от Ее пречистых кровей, в пренебесный жертвенник за спасение всего мира, и предлагает в снедь верным. Она молится за всех грешников, всем хочет спасения, вместо низких губительных пристрастий призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения. Она возвещает что Неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована каждому нуждающемуся.
____________________________________________
Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Неупиваемая чаша»
Молитва первая перед иконой Неупиваемая чаша
О, Премилосердая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас: жен, детей, матерей и тяжким недугом пианства одержимых, и того ради от матере своея - Церкви Христовой и спасения отпадающих, братьев и сестер и сродник наших исцели. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблуждшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевыш-няго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози пройти непреткновенно воздушныя мытарства, молитвами Твоими избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемые веки веков. Аминь.
Молитва вторая перед иконой Неупиваемая чаша
Царице наша Преблагая, надеждо наша, Пресвятая Богородице, приятелеще сирых и странных Заступнице, бедствующих помоще и озлобленных покрове. Зрише нашу беду, зрише нашу скорбь: отвсюду искушениями одержимы есмы, а заступающего несть. Ты убо Сама помози нам, яко немощны, окорми, яко странны, настави нас, яко заблудших, уврачуй и спаси нас, яко безнадежных. Не имамы иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбных и обремененных. Призри на нас, грешных и во озлоблении сущих, покрый нас Честным Твоим Омофором. Да избавлени будем от зол, обышедших нас, наипаче же пиянства. Да восхвалим всегда Пресвятое имя Твое. Аминь.
_________________________________________________
Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Неупиваемая чаша»
Кондак 1
Избранное и дивное избавление нам даровася, - Твой образ честный, Владычице Богородице, яко избавльшеся явлением его от недугов душевных и телесных и скорбных обстояний, благодарствен-ная хваления приносим Ти, Всемилостивая Заступнице. Ты же, Владычице, «Неупиваемою Чашею» нами именуемая, приклонися благоутробно к нашим воздыханиям и воплем сердечным, и избавление подаждь страждущим недугом пианства, да с верою воззовем Ти: Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Икос 1
Ангельстии чины и праведников сонми непрестанно славят Тя, Царицу Богородицу, ходатаицу о многогрешнем роде христианском, погрязшем в беззаконии и пребывающем во гресех, ибо во утешение и спасение даруеши ему милость Свою чрез многоименуемыя чудотворныя иконы Твоя, их же яко звезды небесныя по всей земли нашей зрим к единому же из сих образов, «Неупиваемая Чаша» именуемому, припадающе, из глубины сердца взываем Ти: Радуйся, неприступнаго Божества селение; радуйся, непрестанное людей удивление. Радуйся, скорбьми грехи наша очищающая, радуйся печа-льми наша немощи врачующая. Радуйся, милость Свою чрез чудотворныя иконы Твоя нам свыше посылающая; радуйся, явлением их скорбныя сердца наша возвеселяющая. Радуйся, пречудное всех с Богом примирение; радуйся, геенны вечныя избавление.Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 2
Видящи Пресвятая Владычице скорби сердечныя, муки душевныя, искреннее покаяние людей, одержимых губительным пороком пианства, благоволила еси явити Богоспасаемому граду Серпухову милость Свою явлением пречуднаго образа Своего «Неупиваемая Чаша», да вси к нему припадающе с верою и сокрушенным сердцем, получивше исцеление от тяжкаго недуга своего из глубины души вопиют Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумев трикратное явление преподобнаго Варлаама и повеление его в путь шествовати в Богоспасаемый град Серпухов, человек некий, страстию пианства одержимый, обрете тамо в монастыре икону Твою святую «Неупиваемая Чаша» именуемую. Мы же, видяще таковое о нас грешных попечение, с благоговением вопием Ти: Радуйся, чрез благочестивых людей славу чудес Твоих грешным открывающая; радуйся, путеводительнице прозорливая, путь спасения им показующая. Радуйся, всеблагая наша наставнице, любовию Твоею нас привлекающая; радуйся, за вся благодения Твоя благодарению нас научающая. Радуйся, скорбь нашу в радость претворяющая; радуйся, несомненною надеждою нас увеселяющая. Радуйся, губительныя страсти наша разрушающая; радуйся, благим намерением способствую-щая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 3
Сила Вышняго и благодать Владычицы укрепляше некоего человека, страждущаго недугом пианства, егда он, нози расслаблены имуще, иде во град Серпухов, повеление БогоМатери чрез преподобнаго Варлаама реченное исполняя. Пришед же во град сей, обрете икону Пречистыя БогоМатери, абие исцеле от недуга своего душевнаго и телеснаго, и из глубины души благодарственно воззва Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имуще источник неоскудеваемый, неупиваемую чашу небесных дарований, не токмо люди града Серпухова, но и вси православнии христианы иных градов и весей притекающий к Твоему пречудному образу «Неупиваемая Чаша» именуемому, и пред сим получивше исцеление, припадающе, благодарными усты вопиют Ти: Радуйся, купеле, в нейже вся скорби наша погружаются; радуйся, чаше, ею же радость спасения нашего восприемлем. Радуйся, наша немощи душевныя и телесныя врачующая; радуйся, страсти наша силою молитв Твоих укрощающая. Радуйся, коемуждо во всякой потреби просящим полезная дарующая; радуйся, безчисленныя щедроты всем подающая. Радуйся, милости сокровище нам открывающая; радуйся, милосердие к падшим являющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 4
Бурю внутрь имущии помышлений сумнительных, но с искренним покаянием притекающии к Твоему неизреченному милосердию, одержимии пианственною страстью, получают исцеление, и из глубины сердца вопиют рожденному от Тебе Спасителю нашему: Аллилуиа.
Икос 4
Слыша Господь тяжкия скорби, вопли и плач жен, стариц, детей, сродницы коих обуреваеми суть пианственною страстию, дарова им, Владычице, Твою иконы, от нея же вси притекающии обретают утешение и радость духовную, и вопиют Ти со слезами: Радуйся, Агнице, рождшая Агнца, вземлющаго грехи мира; радуйся чаше, черплющая нам радость от источника безсмертия. Радуйся, скорбных матерей утешение; радуйся, безнадежных надеждо. Радуйся, притекающих к Тебе благодатное охранение; радуйся, скорбящих отрадо и увеселение. Радуйся, волнение страсти пианства утишающая; радуйся, руку помощи Твоея требующим простирающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 5
Яко Боготечную звезду, честную икону Твою Ты нам показала еси, Владычице мира, юже мы зряще, с верою сердечною молящеся Тебе, Богородице, глаголем: Изцели пианством и иною болезнею душевною и телесною страждущих, верных же научи воспевати хвалу Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видяще чудеса преславныя и знамения пречудныя, бываемыя не токмо от иконы Твоея, Богоматере, во граде Серпухове явленныя, но и от по подобию сея иконы списанных изображений, припадающе к ним, смиренно вопием Ти: Радуйся, скоропредстательная помощнице усердно к Тебе притекающих; радуйся, благосердная услышательнице молений наших. Радуйся, град Серпухов благословением Твоим осенившая; радуйся, в пределах Московских славу чудес, твоих показавшая. Радуйся, всем требующим сокровище исцелений неоскуд-ное; радуйся, в трезвении благоподвизающихся всемощная Покро-вительнице. Радуйся, ведущим брань противу мира, плоти, диавола и пианства добрая споспешнице; радуйся, в мире благочестно живущих Усердная Заступнице. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 6
Проповедающе чудеса Твоя, Богородительнице, от иконы Твоея «Неупиваемая Чаша», именуемая бываемыя, молим Тя, Пречистая, со слезами: Избави всех нас от виннаго пристрастия и от падения греховнаго, научи нас воздержанию, подвизая воспевати Богу: Аллилуиа.
Возсияла еси в светлости Божественныя славы, Дево Бого-отроковице, на Младенца, Превечнаго Бога, Господа нашего Иисуса Христа зряще, Иже в сосуде, аки в неупиваемой чаше предстоит, яко же Тя видим изображенную на иконе Твоей «Неупиваемая Чаша» таинственно пронареченней, от неяже избавление от пианственныя страсти притекающим с верою даруеши: сего ради со слезами приносим Тебе гласы немолчныя сице: Радуйся, яко о Тебе радуется и торжествует ангельский собор и человеческий род; радуйся, яко Твоя слава превосходит похвалы земныя и небесныя. Радуйся, таинственным изображением Сына в сосуде Тайну Божественныя Евхаристии нам открывающая; радуйся, рожденнаго Тобою Агнца, всегда ядомага и никогдаже иждиваемаго, нам дивно указующая. Радуйся, Чаше жизни безсмертия, ко вратам вечныя жизни нас приводящая; радуйся, источником нетления и радости жаждущия души, напояющая, Радуйся, неисчетною благостию не оставляющая самых презренных. и отверженных; радуйся, от рова погибели милосердием Твоим исхищающая безнадежных. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 7
Хотя человек некий возблагодарити Тя, Владычице, за исцеление от недуга пианства, украси Твою пречудную икону, Богомати, во граде Серпухове пребывающую, из глубины сердца воспевая Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Новое чудо видим, Владычице от иконы Твоея, святая; страж-дующий бо недугом пианства некий раб Божий Стефан, прибегая к Твоему матернему предстательству, от тяжкаго недуга своего избавися, и благодаряще Тя, благолепными дары икону Твою украси, и припа-дающе к ней, со слезами возопи Тебе тако: Радуйся, Живоносный Источниче исцелений; радуйся, Чаше небесная Божественных дарова-ний. Радуйся, реко исцелений приснотекущая; радуйся, море, вся наша страсти потопляющее. Радуйся, под тяжестью греха пианства падающих матернима рукама Твоима возставляющая; радуйся, благо-дарственныя дары не отвергающая. Радуйся, сердца благочестивых людей возвеселяющая; радуйся, вся благая прошения наша исполняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 8
Странно и сумнительно неверующим слышати, како икона Твоя святая «Неупиваемая Чаша» Божественных исцелений источает чудо. Мы же, верующие слову Твоему, Владычице, реченному к первописанней Твоей иконе: «Благодать Рождшагося от Мене и Моя с сею иконою да будет», - веруем, яко и сия икона Твоя благодать Твою источает. Тем же благоговейно поклоняющиеся, лобызаем ю, вопиюще Богу: Аллилуиа.
Икос 8
Все упование людие страждущие недугом пианства на Тя, Владычице, возлагают. Приклонися к немощем и страстен нашим, кто бо нас грешных изведет из рова погибели и нищеты духовныя и телесныя, аще не ты, Владычица, сего ради приклонше колена пред Твоим Пречистым Образом вопием Ти тако: Радуйся, моления грешников не отвергающая; радуйся, призывающим Тя Свою небесную помощь ниспосылающая. Радуйся, глубину милосердия Твоего грешным показующая; радуйся, отчаянных и безнадежных обод-ряющая. Радуйся, одержимым страстью пианства руку помощи простирающая; радуйся терпеливых страдальцев благодатными дары утешающая. Радуйся, недуги наша душевныя и телесныя врачующая; радуйся, суетныя радости мира сего презирати нас научающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 9
Всякое естество ангельское удивися делу Твоего милосердия, Господи яко даровал еси грешному роду человеческому твердую Заступницу и Помощницу, к нашим немощем приклоняющуюся, и от горькаго недуга пианства освобождающую, верныя же научающую нети Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Ветии человечестии недоумеют восхвалити по достоянию славное, Владычице, иконы Твоея явление. Ниже мы, грешнии, от скверных устен наших возможем принести достойное похваление Заступнице нашей. Обаче неисчетныя чудеса иконою Твоею являемая видевше, душею и сердцем радуйся, Тебе глаголем: Радуйся, от священнаго лика Твоего чудеса источающая; радуйся, от бед и скорбей скоро избавляющая. Радуйся, отвергающих Тя посрамляющая; радуйся, от всякаго зла прибегающих к Тебе сохраняющая. Радуйся, кротким сиянием Твоим мрак греха и мглу страстей наших разгоняющая; радуйся, души наша любовию к Тебе и Сыну Твоему исполняющая. Радуйся, на стезю покаяния нас премудре наставляющая; радуйся, добраго ответа пред Судиею Праведным нам усердная Ходатаица. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 10
Спасти хотя многая страждущия недугом пианства, чудную икону Твою, Богомати, даровала еси, да вси одержими сею страстию к чудотворному образу Твоему притекают, и получивше исцеление во умилении взывают Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси и щит, Богомати, людем страждущим недугом пианства, и всем, усердно к Тебе притекающим и икону Твою святую благоговейно чтущим. Ибо сию дарова нам благих податель Господь в помощь и врачевство от губительной страсти, и сим внушает нам пети Тебе: Радуйся, отчаянных Надеждо и печалей наших утоление; радуйся, болезней душевных и телесных исцеление. Радуйся, нашу скверну чис-тотою Твоею очищающая; радуйся, Своею благодатию наше недостоинство просвещающая. Радуйся, брение наше тленное в нетление облекающая; радуйся, моления наша Твоим предстательством подкрепляющая. Радуйся, в неможении нашем нас утверждающая; радуйся, облегающий нас облак страстей скоро разгоняющая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 11
Пение наше смиренное от полноты любви и усердия Тебе приносимое, не презри, Чистая, и не отврати от отчаявшихся и страждущих недугом пианства лика Своего, но помози им и нам очиститися от всякия скверны греховныя, да возможем достойно и праведно пети Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светоприемную свещу зрим Тя, Пресвятая Дево, ибо образ Твой святый лучами благодати Твоея мглу греховную прогоняет и на светлую стезю добродетелей наставляет, с верою зовущих Ти таковая: Радуйся, заступлением Твоим от суеты мира сего многомятежнаго нас избавляющая; радуйся, приражения страстей плотских отражати нам помогающая. Радуйся, мысль благу в сердце наше полагающая; радуйся, нечистую совести нашу просвещающая. Радуйся, от мучительнаго недуга пианства страждущих избавляющая; радуйся, к искреннему покаянию и вразумлению призывающая. Радуйся, души всех озлобленных умягчающая; радуйся, на помощь Тя призывающих и имя Твое славящих спасающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Благодать Божия, присущая иконе Твоей «Неупиваемая Чаша» именуемой, влечет к ней, Владычице, всех скорбящих, обездоленных, вдов и стариц, а наипаче же всех страждущих, недугом пианства, и не тщетны отходят, Пречистая, от неупиваемой чаши Твоих Божественных дарований, но неоскудно получающе цельбы чудотворнаго образа Твоего. Всеблагая, благодарственно поют Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще Твоя чудеса и велию милость людем, одержимым страстию пианства явленныя, молим Тя, Владычице, спаси и помилуй, и настави нас на стезю праву, и не остави нас, покрова Твоего ищущих и зовущих Ти: Радуйся, воздержанию от греха пианства всех подвизающая; радуйся, от пристрастия к вину росою милости Твоея свобождающая.
Радуйся, страждущих от тяжкаго греха пианства присное врачевание; радуйся, бедствующим в страстех Скорая Помощнице. Радуйся, малодушных дивное ободрение; радуйся, благодушных велия радость. Радуйся, гордых смиряющая; радуйся смиренныя возвышающая и всем спасения желающая. Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаша, духовную жажду нашу утоляющая.
Кондак 13
О Премилостивая Мати Сладчайшаго Господа нашего Иисуса Христа! Нынешнее наше услыши моление и избави нас от всех недугов душевных и телесных, наипаче же; освободи страждущих недугом пианства рабов Твоих (имена), да не во зле погибнут, но да спасенныя Тобою присно вопиют Богу: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем читается икос 1 и кондак 1)
_____________________________________________
Также читайте у нас на сайте:
Там же можно найти много Православной литературы, видео, аудиокниги.
Первое Православное радио в ФМ диапозоне!
Можете слушать в автомобиле, на даче, везде где у вас нет доступа к Православной литературе или другим материалам.
_________________________________
http://ofld.ru - Благотворительный Фонд «Лучик Детства» - это добрые и великодушные люди, объединившиеся вместе ради помощи детям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации! Фонд поддерживает детей из 125 социальных учреждений 8 областей России, в том числе и малюток из 16 домов ребенка. А это дети-сироты из Челябинской, Свердловской, Курганской, Оренбургской и Самарской областей, а также дети Пермского Края, Республики Башкортостан и Удмуртской Республики. Основной задачей при этом остается обеспечение всем необходимым детей из домов ребенка, где находятся самые маленькие наши подопечные – детки в возрасте от 1 месяца и до 4 лет.
Нескончаемым источником исцеляющей силы и помощи, а часто и последней надеждой для людей, страдающих от тяжёлых телесных недугов, от тяги к алкоголю, курению и прочих зависимостей, является икона «Неупиваемая Чаша» в Серпухове.
Значение этого образа трудно переоценить. Ведь в наше время то, от чего помогает Божия Матерь через свою икону «Неупиваемая Чаша», все пагубные зависимости касаются, практически, каждого человека!
Этот образ Богородицы неразрывно связан с подмосковным городом Серпухов, куда не одно столетие стремятся верующие, чтобы помолиться за себя или своих близких и обрести исцеления от страшных недугов.
История иконы «Неупиваемая Чаша» началась в конце 19 века. Ещё в 1878 году узнали об этом образе люди, и с тех давних пор через свое чудотворное Изображение Божия Матерь посылает нам помощь.
В том году жителю Тульской губернии, которого непреодолимая тяга к винопитию довела до полной нищеты, было видение. Во сне он увидел старца, и тот советовал сельчанину пойти в Серпухов град и там, в монастыре Владычицы Богородицы попросить милости и небесной помощи перед иконой «Неупиваемая Чаша». Тогда, как сказал явившийся святой, крестьянин станет абсолютно здоров.
Но к тому времени от беспробудного пьянства у селянина отнялись обе ноги. И без помощи, да и совсем без денег он побоялся пуститься в столь далёкий путь. Но видения не прекращались, и старец уже строго указывал крестьянину то, что тому надлежит сделать.
И тогда человек решился — ползком, на четвереньках преодолел он весь путь до Серпуховского, такого далёкого для него монастыря.
Но никто во всём Храме так и не смог показать ему икону с таким неизвестным тогда названием.
Но вот один из служащих вдруг вспомнил, что в переходе в ризницу есть великолепная икона с изображением Чаши. И, действительно, «Неупиваемая Чаша», — так было написано на обратной стороне иконы.
Кроме того, увидев икону с изображением преподобного Варлаама, первого настоятеля этой святой обители, крестьянин тут же узнал в нём святого из ночных видений.
После совершения молебна бывший пьяница полностью исцелился: его здоровье полностью восстановилось, а влечение к алкоголю исчезло, как и не было его.
Утраты и обретение новых святынь
Существует огромное множество подтверждённых свидетельств о поистине чудесном избавлении людей от различного вида вредных зависимостей.
Огромное количество драгоценностей, которыми в благодарность за излечения украшена Животворящая икона, говорит о той небесной помощи, которую получили люди от Божьей Матери в различных трудных ситуациях.
Даже ничего не знающим об иконе в видениях приходят святые и советуют обратиться с мольбой о помощи именно к образу «Неупиваемая Чаша».
По многочисленным просьбам надеющихся верующих в разное время было написано восемь копий с исцеляющей иконы.
Первоначально чудотворный образ находился в Серпуховском Владычнем монастыре. В 20-е годы 20 века Владычный монастырь закрыли, а эту икону смогли перевезти в собор Николы Белого в городе Серпухов.
Но случилось так, что в 1929 году закрыли и его, а все святые реликвии сожгли на берегу протекающей рядом реки Нары. Так, все святыни, включая первообраз «Неупиваемой Чаши», исчезли без следа.
И только в 1980 году иконопочитание возобновилось. Немного позже стараниями настоятеля серпуховской городской церкви Пророка Илии возродилась традиция, ещё до революции существующая в Александро-Невском Братстве трезвости старинного города, — каждое воскресенье стали проводиться молебны с молитвенной просьбой и чтением акафиста об избавлении от тяги к пьянству.
В Серпухове на Высоком вскоре начал работать мужской монастырь, который по названию этого места называется Высоцким. И молитвенное служение перед чудесным образом стало совершаться там.
В 1992 году произошло ещё одно знаменательное событие. Новая икона «Неупиваемая Чаша» была написана А.Соколовым — русским иконописцем. Сейчас именно она известна во всём православном мире.
Великолепный Образ был украшен серебряной изумительной ризой, а чуть позже в левый нижний угол иконы поместили ковчежец с частичкой пояса Пресвятой Девы.
После того, как Образ освятили, к нему стало приходить огромное множество людей. И сразу же появились свидетельства исцеления от неизлечимых болезней и полного избавления от пагубных привычек.
А там, где появился Первообраз — в женском монастыре Серпухова, освятили еще один список иконы Небесной Заступницы. И прихожане тоже стали исцеляться чудесным образом.
18 мая — День празднования иконы
По иконографии икона относится к особому типу — Оранта. Богоматерь на ней представлена с поднятыми, раскинутыми в стороны руками, это жест заступнической молитвы. Она молится за людей, желая всем спасения и даря своё покровительство в избавлении от разных недугов.
Богородица призывает нас к Неупиваемой Чаше, где каждый получит утешение и милосердную помощь. Богомладенец же изображён стоящим в Чаше, Чаше Причащения.
В 1997 году Патриарх Алексий-2 внёс эту почитаемую реликвию в православный календарь. Это событие стало доказательством особого почитания этого святого для всех верующих Лика Богоматери.
В Покровском Храме мужского монастыря пред святой иконой ежедневно проходят водосвятные молебны. Но особенно много паломников и людей верующих собирается перед образом нашей Заступницы 18 мая. Это значимый день — день празднования великой иконы.
Уже многие годы «Неупиваемая Чаша», хранящаяся в Высоцком мужском монастыре, приносит исцеление уповающим на неё. Здесь, в этом святом месте когда-то началось возрождение особого почитания Лика Божией Матери. Не угасая ни днём, ни ночью горит там лампада как символ людского крика о помощи.
Этот огонь символизирует веру каждого страждущего в то, что исцеление произойдёт обязательно и когда-нибудь всё человечество избавится от пагубных страстей, обретёт здоровье, разум, начнёт вести достойный образ жизни и тем самым сделает счастливой жизнь свою и своих потомков.
Молитва и акафист
Как же можно обращаться к иконе «Неупиваемая Чаша»? Предлагаю послушать удивительной красоты акафист, который исполняется перед образом Пресвятой Богородицы.
Вы можете более подробно познакомиться с жизнью двух монастырей Серпухова: и , узнаете какие храмы и святыни хранятся здесь, найдете эти монастыри на карте и сможете легко добраться, чтобы лично помолиться перед чудотворными иконами Богородицы «Неупиваемая Чаша».
На карте ниже представлены другие достопримечательности Московской области, где мне удалось побывать.
Подробнее о каждой из них можно посмотреть .
